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《长葺圣寿寺》全文
宋 / 齐唐   形式: 七言律诗  押[元]韵

建中天子弥纶,筑隐商岩旧叶存。

麟笔有文藏册府,驷车流庆属衡门

金绳宝构空界,剑树真游接古原。

藐矣诸孙前躅脱身仍谢北山猿。

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诗文中出现的词语含义

宝构(bǎo gòu)的意思:形容建筑物坚固、巍峨。

北山(běi shān)的意思:北山指的是北方山岭,比喻高山或偏僻的地方。

册府(cè fǔ)的意思:指多种书籍的集合,也指丰富的知识和文化。

车流(chē liú)的意思:指车辆在道路上连续不断地流动。

衡门(héng mén)的意思:衡门是指守门的人不分青红皂白,一概不让进。形容对人不加以区别对待,一视同仁。

建中(jiàn zhōng)的意思:建立中央,中兴事业。

金绳(jīn shéng)的意思:指金质的绳子,比喻极为珍贵或难以割舍的情感纽带。

空界(kōng jiè)的意思:指空虚的世界或境界。

麟笔(lín bǐ)的意思:指非常杰出的文才或书法水平。

弥纶(mí lún)的意思:形容言辞丰富而流利,能够驾驭各种文辞。

前躅(qián zhú)的意思:指在众人之前走到最前面,比喻在某个领域或某个方面的发展中走在最前面,具有领先的地位。

商岩(shāng yán)的意思:指商业繁荣,财富充盈。

驷车(sì chē)的意思:形容车马齐备,行进有序。

天子(tiān zǐ)的意思:指君主、皇帝,也用于比喻权力至高无上的人。

脱身(tuō shēn)的意思:逃脱困境或险境

真游(zhēn yóu)的意思:真实的游历或旅行

中天(zhōng tiān)的意思:指太阳高悬在天空中央,形容光明照耀、非常明亮。

诸孙(zhū sūn)的意思:指众多的孙子,表示后代繁多、子孙众多。

翻译
建中年间的皇帝寄托深意,商岩的隐居之地依旧保存着旧时风貌。
珍贵的麟笔记载着典籍,豪华的驷马车象征着恩泽流入寻常百姓家。
金绳环绕的宝殿矗立,如同新的世界边界,剑树下的真实游历连接着古老的土地。
后辈们面对先人的足迹感到渺小,庆幸能逃离尘世,告别北山的猿猴生活。
注释
建中:指唐代建中年间。
弥纶:深意,广大的道理。
商岩:地名,可能指隐居之处。
麟笔:珍贵的毛笔,常用来比喻珍贵的文字记录。
册府:古代收藏重要文献的地方。
驷车:四匹马拉的车,象征显贵。
衡门:简陋的门,代指普通人家。
金绳宝构:用金绳装饰的华丽建筑。
剑树:神话中的树木,象征死亡或考验。
真游:真实的游历,可能指精神上的探索。
古原:古老的原野,历史的遗迹。
藐矣:形容渺小,微不足道。
前躅:前人的足迹,榜样。
脱身:逃离,摆脱。
北山猿:隐士或归隐生活的象征。
鉴赏

这首诗是宋代诗人齐唐所作,名为《长葺圣寿寺》。从内容来看,这是一首描绘寺庙景象并寓意于其中的诗句。

"建中天子寄弥纶,筑隐商岩旧叶存。"

这里“建中天子”指的是皇帝,而“寄弥纶”则是表达对过去事物的怀念之情。接着,“筑隐商岩旧叶存”,描绘了修建寺庙于山岩之间,古老的树叶依然存在的景象。这两句诗通过对自然环境与人造建筑的结合,传递了一种超脱尘世、追求精神寄托的意境。

"麟笔有文藏册府,驷车流庆属衡门。"

“麟笔”在这里代表着皇帝赐予的书翰,而“有文藏册府”表明这些珍贵的文化遗产被妥善保存起来。“驷车流庆属衡门”,则是描绘一种喜悦和祥瑞之气,驷车即皇帝所乘之车,这里形容的是盛大的礼仪场面,显示出寺庙在社会生活中承载的重要文化功能。

"金绳宝构新空界,剑树真游接古原。"

“金绳宝构新空界”描述了寺庙内精美绝伦的建筑物,这些建筑不仅是物理上的空间,也开辟了一种精神的境界。“剑树真游接古原”,则是一种对自然与修行生活的向往,通过“剑树”这个意象,将寺庙中的静谧氛围与剑客所追求的清净之道相结合。

"藐矣诸孙愧前躅,脱身仍谢北山猿。"

最后两句,“藐矣诸孙愧前躅”表达了诗人对过去祖先或高僧遗风的敬仰与自愧之情。“脱身仍谢北山猿”,则是用“北山猿”比喻寺庙中的修行者,通过“脱身”一词,传递出一种超脱世俗、回归自然的精神追求。

整首诗通过对长葺圣寿寺的描绘,不仅展示了一个充满文化气息和历史韵味的地方,更是诗人内心世界的一次投影。诗中的意象与修辞手法,共同构筑了一幅古典佛教寺庙的生动画卷,同时也展现出诗人对于精神寄托、超脱尘世的深刻思考。

作者介绍

齐唐
朝代:宋

(987—1074)越州会稽人,字祖之。齐廓弟。仁宗天圣八年进士。两应制科秘阁皆首选,两对策皆在第一。言论切直,遭排去。后以著作佐郎知富阳,改南雄州签判。会交趾进麒麟,唐据史传非之,众服其博识。以职方员外郎致仕,筑庐于少微山以居。有《学苑精英》、《少微集》。
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