好花开大衢,危枝益可慎。
防欲不嫌峻,爱理不嫌吝。
朝蕣(cháo shùn)的意思:指早晨的花朵,比喻年轻有活力的人。
凡民(fán mín)的意思:指普通百姓、平民百姓。
甘于(gān yú)的意思:甘于表示愿意接受或满足于某种情况或境遇,不追求更好或更高的目标。
开大(kāi dà)的意思:扩大规模或范围,使事物变得更大
离离(lí lí)的意思:形容离别的悲伤心情。
马牛(mǎ niú)的意思:形容人勤奋努力,不怕吃苦。
民有(mín yǒu)的意思:指人民共同拥有的财产、权益。
攀折(pān zhé)的意思:攀爬和折断。
青离(qīng lí)的意思:指人离开了青年时代,进入中年或老年阶段。
太始(tài shǐ)的意思:从头开始,重新开始
西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。
尧舜(yáo shùn)的意思:指古代传说中的两位圣君尧和舜,用来形容人的品德高尚、仁德兼备。
一夕(yī xī)的意思:一夜之间,形容事物发生得非常快。
这首诗描绘了诗人病中对生命与自然的深刻思考。开篇“城草青离离,马牛不相躏”,以青草繁茂、马牛和谐共处的景象,象征着自然界的和谐与生命的自由。然而,“西风一夕黄,其霣等朝蕣”则暗示了生命的短暂与无常,如同秋叶在一夜之间凋零,与朝露一样易逝。
接着,“好花开大衢,危枝益可慎”通过美丽的花朵与摇摇欲坠的树枝对比,表达了对美好事物的珍惜与对潜在危险的警觉。诗人提醒自己,即使在繁华之中,也应保持谨慎,避免因贪恋而招致损失或伤害。
“讵恃怜足邀,甘于攀折殉”进一步强调了对欲望的节制。诗人不愿仅仅因为一时的怜爱而陷入贪婪,甚至不惜牺牲自我。这反映了诗人对道德与理性的坚守,以及对过度追求物质或情感满足的批判。
最后,“防欲不嫌峻,爱理不嫌吝”表明了诗人对于预防和保护的态度,并且在爱与理之间找到了平衡。他相信,为了长远的利益和道德原则,有时需要做出艰难的选择,甚至有所保留。
“勉哉太始期,凡民有尧舜”则是诗人对自身及所有人的期望,希望每个人都能像古代圣王尧舜那样,秉持高尚的品德,为社会带来正面的影响。整首诗充满了对生命意义的深思,以及对理想人格的向往。
神明自灵彻,邪欲乃玷之。
上圣本不染,晶晶著先几。
中贤一以涅,先濯乃其宜。
须臾岂容间,其功在缉熙。
寡之以又寡,无欲成镃基。
无无复无无,至一以为期。
天地得此一,贞观陶化机。
圣人合其德,位育夫何疑。
托梦有深造,上帝岂吾欺。
所欲不在多,二三已云岐。
所同即是欲,程氏真吾师。
感君敦夙好,功磋及其时。
作诗以自佩,顾諟常在兹。
《近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云》【明·王渐逵】神明自灵彻,邪欲乃玷之。上圣本不染,晶晶著先几。中贤一以涅,先濯乃其宜。须臾岂容间,其功在缉熙。寡之以又寡,无欲成镃基。无无复无无,至一以为期。天地得此一,贞观陶化机。圣人合其德,位育夫何疑。托梦有深造,上帝岂吾欺。所欲不在多,二三已云岐。所同即是欲,程氏真吾师。感君敦夙好,功磋及其时。作诗以自佩,顾諟常在兹。
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