彼人（bǐ rén）的意思：指与自己有关的人，也可以指对方、他人。

不为（bù wéi）的意思：不关心，不理会

长嗟（cháng jiē）的意思：长时间地叹息、长叹不已

法门（fǎ mén）的意思：法门是指解决问题或达到目的的方法、途径或门径。

非所（fēi suǒ）的意思：非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

骨筋（gǔ jīn）的意思：指人的脊梁骨和筋骨，比喻最重要的部分或关键。

骨节（gǔ jié）的意思：指人体的骨头和关节，也用来比喻事物的重要部分或核心。

好道（hǎo dào）的意思：指言辞正确，道理明白，说话偏重于正确和明白。

何况（hé kuàng）的意思：更不用说；更何况

节支（jié zhī）的意思：指节约开支或减少浪费。

金粟（jīn sù）的意思：形容美好的品质或珍贵的财富。

枯木（kū mù）的意思：指干瘪、干枯的树木，比喻衰老或者失去生机。

灵运（líng yùn）的意思：指人运气好，事情顺利，能够得到幸运。

目视（mù shì）的意思：直接看着，注视着

岂必（qǐ bì）的意思：用于反问，表示事情并非一定如此。

秋月（qiū yuè）的意思：指秋天的月亮，也用来比喻美好的事物或景象。

如来（rú lái）的意思：佛教中指佛陀，也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

上文（shàng wén）的意思：指前文、前述的内容。

身外（shēn wài）的意思：指超越个人私利，超脱尘世纷扰，追求高尚境界。

疏缓（shū huǎn）的意思：疏缓意为放松、减缓，形容事物缓慢、不紧张的状态。

束骨（shù gǔ）的意思：束骨是指束缚自己，不敢自由行动。

谁人（shuí rén）的意思：指不知道是谁的人，表示对身份不明的人的疑问。

四体（sì tǐ）的意思：形容一个人懒散，不勤奋努力。

鲐皮（tái pí）的意思：形容人的皮肤白皙光滑，如同鲐鱼的皮肤一样。

通传（tōng chuán）的意思：传递信息或消息，使得人们互相了解。

文殊（wén shū）的意思：指人的智慧和才学，也指人的头脑聪明。

相通（xiāng tōng）的意思：指事物之间互相沟通、联系，相互之间能够理解和交流。

言语（yán yǔ）的意思：言辞、语言。

养心（yǎng xīn）的意思：修养心性，培养内心的美好品质。

隐几（yǐn jǐ）的意思：隐瞒真相，掩饰事实。

游僧（yóu sēng）的意思：指游历四方的僧人，也用来形容游方的人。

右臂（yòu bì）的意思：右臂指的是一个人的右手臂，比喻关键的助手或重要的支持者。

真人（zhēn rén）的意思：真实的人，指真正有才能、有本事的人。

知道（zhī dào）的意思：了解、明白某事物的意义或情况。

至人（zhì rén）的意思：指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。

支离（zhī lí）的意思：分离、破碎、不完整

自全（zì quán）的意思：自己保全自己，自我保护

坐上（zuò shàng）的意思：指得到或占据某种地位或职位。

金粟如来（jīn sù rú lái）的意思：形容文章或诗词的语言优美，如同佛陀的金色般灿烂。

这首诗是宋代文学家苏辙的《和子瞻凤翔八观八首(其四)》，描绘的是杨惠之所塑维摩诘菩萨像的风采。诗人以细腻的笔触刻画了佛像的形态，如“金粟如来瘦如腊”，形象地描绘出维摩像的清瘦，犹如腊月里的佛陀。接下来，他通过“法门论极两相可”暗示佛法深奥，言传身教难以尽述。

诗人进一步强调了修行者的内心修养，“至人养心遗四体”，即使身体瘦削，也非病态，而是精神境界的体现。对塑像者杨惠之的技艺，他以“鲐皮束骨筋扶咽”形容其精妙，形象生动。维摩像虽静坐如病鹤，眼神却炯炯有神，显示出超凡的定力。

诗人借维摩像批评了刘禹锡（灵运）过于追求外在美，而忽视内在修行，如“长嗟灵运不知道，强剪美须插两颧”。他指出，真正的修行者如维摩，视自身如枯木，连割去右臂都不以为意，更不必在乎世俗的审美标准。

最后，诗人感慨杨惠之的塑像意图被世人误解，只有游方僧人才能理解并施舍钱财，表达了对这位艺术家孤独坚守的敬意。整首诗通过对维摩像的描绘，寓含了对佛教修行和艺术创作的深刻思考。