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《游同安寺》全文
宋 / 李彭   形式: 排律

雨歇涨江急,野兴胥疏

漾舟林表击汰飞凫

云端坐夏,遂造林公庐。

猊坐妙理法筵沧海珠。

舌本雄辩奔放江湖

公庭宇净,炉烟晏如

略无造请,杳黑耽毗卢

吾家长者,惠光充太虚

著论役天女宝笈于菟

开图拜遗像,悲叹卷舒

归来掩关卧,念冷无赢馀。

譬如能櫜鞬,境界于于

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诗文中出现的词语含义

宝笈(bǎo jí)的意思:指珍贵的书籍或文献,也可指学问渊博的人。

悲叹(bēi tàn)的意思:表示因悲伤、失望或痛苦而发出的叹息声,形容悲痛无助的心情。

奔放(bēn fàng)的意思:形容性格豪放、开朗,不拘束。

沧海(cāng hǎi)的意思:比喻时间的变迁和世事的更迭。

长者(zhǎng zhě)的意思:指年长者,尊称年长的人。

大长(dà zhǎng)的意思:指事物的规模、程度超出寻常,非常大或非常长。

法筵(fǎ yán)的意思:法筵指的是佛教中的宴会,也可以指宴请来宾的盛大宴会。在现代汉语中,法筵多用来比喻盛大的宴会或宴请。

飞凫(fēi fú)的意思:形容人或物迅速离开或飞行。

公庭(gōng tíng)的意思:指公正的法庭,也可用于比喻公正的审判和公正的法律程序。

归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。

击汰(jī tài)的意思:淘汰、排除。

江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。

境界(jìng jiè)的意思:境界指一个人的修养、素质、水平以及对事物的认识和理解的程度。

惊飞(jīng fēi)的意思:形容受到突然的惊吓而惊慌失措,如同被吓得飞起来一样。

卷舒(juǎn shū)的意思:卷曲和舒展,形容事物变化或状态的转折与调整。

林公(lín gōng)的意思:指能力出众、才华横溢的人。

林表(lín biǎo)的意思:指在林木繁茂的地表上,形容众多的人或事物集中在一起,数量众多。

炉烟(lú yān)的意思:指炉灶上冒出的烟,比喻有功无名或者功劳被埋没。

略无(lüè wú)的意思:稍微没有、稍有不足

妙理(miào lǐ)的意思:指非常巧妙的道理或观点。

猊坐(ní zuò)的意思:指坐得很端正、庄重。

譬如(pì rú)的意思:用来比喻或举例说明。

毗卢(pí lú)的意思:指两个人或事物相互支持、互为依赖。

舌本(shé běn)的意思:指言语起源的根本,也指言辞的根据或依据。

太虚(tài xū)的意思:指虚幻、空幻的样子或状态。

天女(tiān nǚ)的意思:指美丽的女子,也可用来形容女子的美貌。

庭宇(tíng yǔ)的意思:指家庭的住宅、宅院。

吾家(wú jiā)的意思:指自己的家庭。

雄辩(xióng biàn)的意思:形容口才好,能够言辞有力地表达自己的观点或意见。

胥疏(xū shū)的意思:指言辞或文章简略、简短,不够详尽。

掩关(yǎn guān)的意思:掩饰、隐藏真相

晏如(yàn rú)的意思:形容人的容貌或状态像晏王一样美好,非常美丽或安详。

烟堂(yān táng)的意思:指烟火缭绕的房屋,比喻热闹繁华的场所。

漾舟(yàng zhōu)的意思:形容水面上船只行驶的样子,也比喻事物顺利地发展。

野兴(yě xīng)的意思:指人的天性或本性,与生俱来的本能,不受外界环境的影响。

于于(yú yú)的意思:形容物体相互依附或人与人之间相互依存的关系。

于菟(yú tú)的意思:指某人或某事物在特定环境中显得格格不入、不得体或不恰当。

云端(yún duān)的意思:指高处的云彩,比喻高远、飘渺的境界或理想。

造请(zào qǐng)的意思:指请人帮忙或请人做事。

造林(zào lín)的意思:指进行大规模植树造林的活动。

坐夏(zuò xià)的意思:指在夏天坐着不动,不愿意参与任何活动或工作。

沧海珠(cāng hǎi zhū)的意思:比喻珍贵的东西在广阔的海洋中微不足道或难以找到。

鉴赏

这首诗描绘了诗人游览同安寺的所见所感,充满了禅意与自然之美。首句“雨歇涨江急,野兴聊胥疏”描绘了雨后江水上涨,激发了诗人对自然的兴致。接着,“漾舟拂林表,击汰惊飞凫”展现了诗人乘船游于林间,水面波光粼粼,鸭群受惊飞起的画面,生动而富有诗意。

“云端僧坐夏,遂造林公庐”描绘了僧人静坐于云端,营造出一种超凡脱俗的氛围。“猊坐演妙理,法筵沧海珠”则通过比喻,表现了僧人讲经说法的高深和精妙,如同大海中的珍珠般珍贵。

“舌本落雄辩,奔放悬江湖”形容僧人的辩论滔滔不绝,犹如江湖上的波涛汹涌,充满力量与激情。接下来的“巽公庭宇净,炉烟堂晏如”则转而描写寺院的清净与庄严,炉烟袅袅,殿堂宁静。

“略无客造请,杳黑耽毗卢”表达了寺院中少有外人打扰,僧人们沉浸在佛法之中,追求内心的平静与智慧。“吾家大长者,惠光充太虚”赞美了僧人如同家中长辈,其智慧光芒充盈宇宙。

最后,“著论役天女,宝笈负于菟”描述了僧人著作宏篇,影响深远,如同天女被其智慧所吸引。“开图拜遗像,悲叹随卷舒”则是诗人面对僧人留下的画像,内心充满哀思与敬仰。

“归来掩关卧,念冷无赢馀”表达了诗人离开寺院后的沉思与平静,内心不再为外界所扰。“譬如能櫜鞬,境界自于于”以弓箭手的比喻,强调了个人内心的修养与境界的重要性。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘和丰富的比喻,展现了诗人对自然、佛法以及僧人生活的深刻感悟,充满了哲理与美感。

作者介绍

李彭
朝代:宋

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