八树（bā shù）的意思：形容事物繁多、丰富多样。

白露（bái lù）的意思：指秋季时节，露水开始凝结成白色霜。

不胜（bù shèng）的意思：形容无法胜过或不胜任某种情况或事物。

赤乌（chì wū）的意思：指火红的太阳。

凋残（diāo cán）的意思：指花木凋谢、植物凋零，形容事物衰败、残破无存。

分茅（fēn máo）的意思：指分配茅草作为屋顶的材料，比喻平均分配财产或权力。

还是（hái shi）的意思：表示在几个选择之间，最终选择了某个，强调对比或肯定最终的决定。

眷顾（juàn gù）的意思：关心照顾

钧天（jūn tiān）的意思：形容声音洪亮、威力极大。

可知（kě zhī）的意思：可以知道，能够了解或明白的意思。

六龙（liù lóng）的意思：指六位英勇而强大的人物或力量。

寝庙（qǐn miào）的意思：比喻官员不务正业，只顾睡觉和享乐。

三阵（sān zhèn）的意思：指连续发出三次攻击或行动。

殊方（shū fāng）的意思：特殊的方法或途径

未及（wèi jí）的意思：未能达到或比不上

巡游（xún yóu）的意思：指巡视巡查，游历巡回。

谒请（yè qǐng）的意思：恭敬地请示或拜访上级或尊贵的人。

樱桃（yīng táo）的意思：指吃东西或喝水时小口小口地吃或喝。

游日（yóu rì）的意思：指游玩度日，消磨时间。

御制（yù zhì）的意思：由皇帝亲自制作或委托制作的。

朱噣（zhū zhòu）的意思：形容人的容貌或物体的颜色红艳夺目。

祖宗（zǔ zōng）的意思：指祖先，表示对祖先的尊敬和怀念。

这首诗是明末清初诗人钱谦益所作的《后秋兴八首》中的第四首，通过“后秋兴”这一系列诗歌，钱谦益表达了对明朝灭亡的哀悼和对故国的怀念之情。此诗以围棋为喻，描绘了江山易主的无奈与悲哀。

首联“三阵凋残御制棋，祖宗眷顾不胜悲”，以“三阵”比喻江山的三足鼎立之势，暗示明朝的衰败与覆亡。“御制棋”象征着皇帝的统治，而“凋残”则表明这种统治已经衰弱不堪。“祖宗眷顾”表达了对先帝的怀念与敬仰，而“不胜悲”则直接抒发了对江山易主的深深哀痛。

颔联“可知仙杖巡游日，还是钧天谒请时”，通过“仙杖巡游”和“钧天谒请”这两个典故，分别指代神仙的游历和帝王的朝会，表达了对往昔盛世的追忆与向往。然而，“还是”二字却透露出一种无奈与失落，暗示了现实与理想之间的巨大落差。

颈联“八树分茅朱噣永，六龙拥驾赤乌迟”，“八树分茅”出自《左传》，象征权力的分割与传承；“朱噣永”可能是指朱姓子孙的绵延不断；“六龙拥驾”则是古代帝王出行的仪仗，而“赤乌”在这里可能暗指明朝的衰败。这两句诗通过对比，表达了对权力更迭的感慨以及对明朝衰亡的深刻反思。

尾联“殊方未及樱桃荐，寝庙应深白露思”，“殊方”指异乡，这里可能是指清朝统治下的江南；“樱桃荐”是古代祭祀的一种习俗，此处借指对故国的怀念；“寝庙”则是帝王陵寝和宗庙的合称，象征着对先帝的追思；“白露思”则是秋天白露时节的思念之情，进一步深化了对故国的怀念与哀悼。

整首诗通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人对明朝灭亡的哀痛与对故国的深切怀念，同时也蕴含了对历史变迁的深刻思考。