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《立秋雨中》全文
元 / 周伯琦   形式: 古风

秋雨未解,似厌伏暑毒。

霏微过前林,淅沥鸣幽屋。

枸杞珠璎明,双柏翠幢沃。

推蓬喜昼凉,展卷理旧读。

不才休运文苑丰禄

报效荒疏奉持慎微独。

古道荆榛人心明烛

唐虞岂难致,稷契宜自勖。

侧闻皂囊进,屡见新敕目

折槛久不闻,焚裘庸俗

君子同心芝兰芬馥

孔融常不寐,杞国忧颇蹙。

寒暑有代谢日月盈缩何以陶我怀,尊中湛?醁。

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诗文中出现的词语含义

报效(bào xiào)的意思:为国家、社会或他人做出贡献,以回报恩情或报答。

不才(bù cái)的意思:指自己才能不高,能力有限。

侧闻(cè wén)的意思:通过旁听或间接得知消息或情况。

敕目(chì mù)的意思:敕令指示目标,表示批准或命令某事物的出现或进行。

代谢(dài xiè)的意思:指生物体内物质的转化过程,也用来比喻事物的变化或发展。

霏微(fēi wēi)的意思:形容气象或事物微弱、稀疏。

焚裘(fén qiú)的意思:指为了达到某个目的而不惜牺牲自己的利益或舍弃自己的财富。

芬馥(fēn fù)的意思:形容花草的香气浓郁。

奉持(fèng chí)的意思:坚守、遵守、奉行。

丰禄(fēng lù)的意思:形容收入丰富,生活富裕。

伏暑(fú shǔ)的意思:指夏季的酷暑已经过去,进入盛夏,天气开始凉爽。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

国忧(guó yōu)的意思:指国家的忧虑和困扰。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

荒疏(huāng shū)的意思:形容人疏于修养,荒废了精神和技能。

稷契(jì qì)的意思:指以粮食为生的农民,也泛指以农业为生的人。

见新(jiàn xīn)的意思:指发现新的事物或新的情况。

荆榛(jīng zhēn)的意思:指荒芜荆棘丛生的地方,也用来比喻困难险阻的环境或情况。

枸杞(gǒu qǐ)的意思:枸杞是一种中药材,也是中华民族的传统药食同源植物之一。在成语中,枸杞常用来形容人的心思狡诈、阴险狡猾。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

孔融(kǒng róng)的意思:指人才出众、聪明才智过人。

明烛(míng zhú)的意思:明亮的蜡烛,比喻明智、聪明。

秋雨(qiū yǔ)的意思:秋天的雨。

人心(rén xīn)的意思:指人们的思想、情感和意愿。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

慎微(shèn wēi)的意思:谨慎小心,对微小的事情也要十分注意。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

同心(tóng xīn)的意思:指心思、意志、目标等完全一致,团结一心。

微过(wēi guò)的意思:微小的过错或错误

微独(wēi dú)的意思:微小而独特

文苑(wén yuàn)的意思:指文学艺术的殿堂,也泛指文学艺术领域。

淅沥(xī lì)的意思:形容细小、细微的声音。

新秋(xīn qiū)的意思:新秋指的是秋天刚开始的时候,也可以用来形容事物的开始阶段或者初期。

休运(xiū yùn)的意思:指运气好转,不再受到不顺利的困扰。

厌伏(yàn fú)的意思:厌烦、厌倦

盈缩(yíng suō)的意思:形容事物的增减变化。

庸俗(yōng sú)的意思:庸俗指的是言行举止低俗、粗俗,缺乏高尚的品质和道德修养。

皂囊(zào náng)的意思:形容人的智慧、才能或学识的有限。

展卷(zhǎn juǎn)的意思:展开卷轴,指展开事物的全貌或全面呈现。

折槛(shé kǎn)的意思:指通过刻苦努力、克服困难,达到目标或成功。

芝兰(zhī lán)的意思:指高尚、优秀的人或事物。

珠璎(zhū yīng)的意思:指珍贵的饰物,也用来形容美丽华丽的样子。

鉴赏

这首元代诗人周伯琦的《立秋雨中》描绘了新秋时节雨滴未止,似乎在驱散夏季的炎热。雨水轻柔地穿过树林,发出清脆的声音,落在静谧的屋檐上。枸杞和双柏在雨中显得更加明亮,如同明珠翠幢,增添了生机。诗人推开窗户,感受到白日的清凉,于是翻阅旧书,享受这份宁静。

诗中流露出诗人因时运而得闲暇,得以在文苑中领取丰厚俸禄的欣喜,但又深感自己才能有限,对未能更好地报效国家感到惭愧。他明白尽管世道艰难,人心依旧明亮,期待着像唐虞盛世那样美好的未来,自我激励,不忘先贤稷契的勤勉。

诗人还提及皂囊进谏之事,暗指朝廷中有正直之士,但也担忧社会风气的庸俗。他与君子同怀,如芝兰般芬芳,表达了对孔融忧虑国事的共鸣。最后,诗人感慨季节更替,日月盈亏,借酒浇愁,寻求心灵的慰藉。

整首诗情感丰富,既有对自然景色的细腻描绘,又有对个人际遇和国家命运的深沉思考,展现了元代文人墨客的儒雅情怀。

作者介绍

周伯琦
朝代:元

(1298—1369)饶州人,字伯温,号玉雪坡真逸。周应极子。幼入国学为上舍生,以荫补南海簿,三转为翰林修撰,顺帝至正中累迁参知政事,招谕平江张士诚,拜江浙行省左丞,留平江十余年。士诚灭,乃归,寻卒。仪观温雅,博学工文章,尤以篆隶真草擅名。有《说文字原》、《六书正讹》等。
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