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《端午三殿宴群臣探得神字》全文
唐 / 李隆基   形式: 排律  押[真]韵

五月符天数五音调夏钧。

旧来五日无事不称神。

穴枕通灵气,长丝续命人。

时花竞巧,九子粽争新。

方殿临华节,圆宫宴雅臣。

进对言重遒文六义陈。

股肱良足咏,风化还淳

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拼音版原文全文
duānsān殿diànyànqúnchéntànshén
táng / lóng

yuètiānshùyīntiáoxiàjūn
jiùláichuánshìchēngshén

xuézhěntōnglíngchángmìngrén
shíhuājìngqiǎojiǔzòngzhēngxīn

fāng殿diànlínhuájiéyuángōngyànchén
jìnduìyánzhòngqiúwénliùchén

gōngliángyǒngfènghuàháichún

诗文中出现的词语含义

不称(bù chēng)的意思:不适当,不得体,不合规矩。

风化(fēng huà)的意思:指人的品德、行为受到外界环境的影响而变坏,失去原有的纯洁和正直。

股肱(gǔ gōng)的意思:股肱是一个古代的成语,意思是腿和臂膀,比喻亲密的朋友或亲人,也指得力的助手。

华节(huá jié)的意思:

春节。《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》:“春曰青阳,亦曰发生、芳春、青春、阳春……节曰华节、芳节、良节、嘉节、韶节、淑节。”

还淳(huán chún)的意思:指人品纯朴、言行正直,不做伪装或虚假。

进对(jìn duì)的意思:

进谒并答对。《公羊传·僖公二年》:“诸大夫有进对者曰:寝不安与?其诸侍御有不在侧者与?”《汉书·刘向传》:“ 更生 以通达能属文辞,与 王襃 、 张子侨 等并进对,献赋颂凡数十篇。” 颜师古 注:“进对,谓进见而对詔命也。” 宋 周密 《齐东野语·绍熙内禅》:“既而 熹 进对,面陈 侂胄 之姦。” 清 张伯行 《<韩魏公文集>序》:“逮至两宫危疑,款曲调护,进对 慈寿 之语,同列皆为之寒心。”

旧来(jiù lái)的意思:指过去的事情或旧有的习俗、观念等。

九子(jiǔ zǐ)的意思:九个儿子,形容子孙众多。

灵气(líng qì)的意思:指人或事物具有灵动、活泼的气质和能量。

六义(liù yì)的意思:指一个词语具有多个义项,含有多种解释。

遒文(qiú wén)的意思:形容文章、书信等文辞优美、精妙。

时花(shí huā)的意思:指只开放一瞬间的花朵,比喻时光短暂,转瞬即逝。

四时(sì shí)的意思:四季,指一年四个季节的循环变化。

天数(tiān shù)的意思:指命运的安排或注定的日子。

通灵(tōng líng)的意思:指能够与灵魂或灵体进行沟通,亦可指人与人之间沟通无障碍。

五音(wǔ yīn)的意思:指声音音调的五种变化,也指五种不同的音调。

五日(wǔ rì)的意思:指时间短暂,只有五天。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

续命(xù mìng)的意思:延长生命

言重(yán zhòng)的意思:说话语气强烈,措辞严厉,表达的意思有力。

一言(yī yán)的意思:一句话,一番话,一番言论

音调(yīn diào)的意思:指声音的高低、快慢等变化。也用来比喻事物的变化、情绪的起伏等。

九子粽(jiǔ zǐ zòng)的意思:形容事物之间密不可分,紧密相连。

翻译
五月符合天道的规律,五音调和夏日的和谐
自古以来流传着五日的说法,无论何时何事都受到尊崇
枕头下的穴位连接天地灵气,长寿的丝线延续着生命
四季花卉竞相展现巧妙,九子粽争奇斗新
正殿庆祝华美的节日,圆宫宴请优雅的官员
进献的每一句话都分量极重,文章严谨阐述六义
赞美辅佐者的贤能,风俗教化回归淳朴
注释
五月:农历五月。
符:符合。
天数:天道规律。
五音:古代音乐中的五个基本音阶。
调:调和。
夏钧:夏日的和谐。
传:流传。
无事:无论何事。
称神:受到尊崇。
穴枕:有特殊功效的枕头。
灵气:天地灵气。
长丝:长寿的丝线。
四时:四季。
花竞巧:花卉竞相展示巧妙。
九子粽:九子粽子。
方殿:正殿。
华节:华美的节日。
圆宫:圆屋顶的宫殿。
进对:进献对策。
一言:一句话。
遒文:严谨的文章。
六义:六种文学原则。
股肱:比喻辅佐者。
良足咏:值得赞美。
风化:风俗教化。
还淳:回归淳朴。
鉴赏

这首诗描绘了一场盛大的宫廷宴会场景,通过对自然界和人文活动的精细刻画,展现了古代皇帝与臣子的和谐关系以及国家的繁荣昌盛。

"五月符天数,五音调夏钧" 表示诗人巧妙地将自然界的节气变化与音乐之美相结合,这里“五月”指的是农历的端午节,而“五音”则是中国古代的音乐理论,即宫、商、角、徵、羽五种基本乐音。

"旧来传五日,无事不称神" 这两句强调了端午节在古人心目中的重要性,传统上这一天被赋予了很多吉祥和驱邪的意义,因此无论大小事务都会与“神”字联系起来。

"穴枕通灵气,长丝续命人" 这里诗人提到了端午节时流行的习俗——用香包装住艾草制成的香囊或者用彩丝编织成的饰物来避邪和保健。

"四时花竞巧,九子粽争新" 描绘了自然界中花朵竞相开放与端午节特有的粽子(即粽)之美好,显示出季节更迭和文化传承的活力。

"方殿临华节,圆宫宴雅臣" 则是对宴会场所的描写,通过“方”和“圆”的形状对比,展现了皇宫建筑的壮丽与和谐。

"进对一言重,遒文六义陈" 这两句表明在这样的宴席上,每一次的言谈都显得格外庄重,诗人通过“六义”强调了语言沟通的重要性。

"股肱良足咏,风化可还淳" 最后几句则是对整个场景的总结和赞美之词,诗人通过身体部位的动作来形容宴会中人的欢乐状态,同时也表达了文化艺术能够让人心灵得到净化与升华。

这首诗以端午节为背景,以宫廷宴会为载体,通过对五行、五音、节气和传统习俗的巧妙结合,展现了唐代的繁荣与文明,同时也反映出李隆基作为一位帝王,对国家安定和臣民和谐关系的重视。

作者介绍
李隆基

李隆基
朝代:唐   生辰:685年9月8日-762年5月3日

李隆基(685年9月8日—762年5月3日),即唐玄宗,先天元年(712年)至天宝十五年(756年)在位,因安史之乱而退位,是唐朝在位最长的皇帝,亦是唐代极盛时期的皇帝。唐睿宗李旦第三子,故又称李三郎,母窦德妃。大唐垂拱元年(685年)八月,李隆基生于东都洛阳,生性英明果断,知晓音律,仪表雄伟俊丽。初封楚王,后改封临淄王,历任卫尉少卿、潞州别驾。
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