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《何氏寒碧堂》全文
宋 / 释道潜   形式: 古风  押[质]韵

城东十亩春萧瑟,脩竹漫山蔼如栉。

飕飕细浪鸣石齿,黯黯云翳朝日

虚堂正在无有处,不惜千竿开翠密。

鸣鸠野鹊亦解喜,颉颃穿林语啾唧

但得凉阴过酒樽,莫辞晚色书帙

蓬莱人为书榜,笔端矫矫龙蛇逸。

壮观南来无与伦,千载风流不失

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诗文中出现的词语含义

蔼如(ǎi rú)的意思:形容人的态度和蔼可亲,温和友善。

黯黯(àn àn)的意思:形容昏暗、阴沉、无光彩。

笔端(bǐ duān)的意思:指写作、创作的能力或水平。

不惜(bù xī)的意思:不计较付出,毫不吝惜

不失(bù shī)的意思:不丢失,不减损。

朝日(cháo rì)的意思:早上的太阳,比喻新时代的光明和希望。

风流(fēng liú)的意思:指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。

过酒(guò jiǔ)的意思:喝酒,饮酒

矫矫(jiǎo jiǎo)的意思:形容人或事物挺拔、威武、雄健。

颉颃(xié háng)的意思:形容人走路或行动时昂首挺胸、威风凛凛的样子。

啾唧(jiū jī)的意思:形容小鸟叫声或小动物的声音。

酒樽(jiǔ zūn)的意思:指酒坛子或酒壶,比喻家庭中和睦、幸福美满的景象。

凉阴(liáng yīn)的意思:指夏天在阴凉的地方避暑消暑。

龙蛇(lóng shé)的意思:指有权势和能力的人物,也用来形容权谋勾心斗角的场面。

漫山(màn shān)的意思:形容遍布山野或大地的景象。

鸣石(míng shí)的意思:指隐忍不发作声,待机而动的状态。

鸣鸠(míng jiū)的意思:指两个人互相呼唤,彼此相思的意思。

蓬莱(péng lái)的意思:指令人向往的美好乐园或理想境地。

千载(qiān zǎi)的意思:千年的时间。

人为(rén wéi)的意思:由人为主动创造或引起的事物或行为。

石齿(shí chǐ)的意思:形容人的牙齿坚硬如石头。

书帙(shū zhì)的意思:指书籍的数量很多或者指读书的人很有学问。

飕飕(sōu sōu)的意思:形容风声、箭声等声音刺耳、猛烈。

晚色(wǎn sè)的意思:指天色将晚,太阳快要下山的时候。

为书(wéi shū)的意思:为了书籍而努力、奋斗。

无与(wú yǔ)的意思:没有可以相比的;无与伦比

无有(wú yǒu)的意思:没有任何的,一无所有

细浪(xì làng)的意思:形容水面上的波浪细小而平静。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

萧瑟(xiāo sè)的意思:形容风声凄凉,景象荒凉。

虚堂(xū táng)的意思:指空虚无物的堂屋,比喻虚假的言辞或空洞的学问。

阴过(yīn guò)的意思:指坏事或不好的事情已经过去或已经解决。

有处(yǒu chǔ)的意思:有地方可安身、有立足之地。

云翳(yún yì)的意思:指云彩遮蔽太阳,使光线变暗。也用来比喻事物的光辉被遮蔽。

正在(zhèng zài)的意思:正在指的是某个动作正在进行中,表示目前正在进行或进行中的状态。

壮观(zhuàng guān)的意思:形容景象或场面非常宏大、庄严、美丽。

鉴赏

此诗描绘了一幅生动的山水画卷,以何氏寒碧堂为背景,展现了其周围环境的静谧与生机。首句“城东十亩春萧瑟”,以“萧瑟”二字点明了春天的景象虽美却略带几分清冷,引人入胜。接着,“脩竹漫山蔼如栉”一句,通过修长的竹子铺满山峦,营造出一种层次分明、郁郁葱葱的视觉效果。

“飕飕细浪鸣石齿,黯黯苍云翳朝日”两句,运用拟声词“飕飕”和“翳”字,生动地描绘了水波轻拂石面的声音和乌云遮蔽朝阳的景象,赋予画面以动态感和时间的流转感。接下来,“虚堂正在无有处,不惜千竿开翠密”则转向对寒碧堂本身的描写,强调其位置隐蔽,却能容纳千竿翠竹,展现出主人的雅致与豁达。

“鸣鸠野鹊亦解喜,颉颃穿林语啾唧”两句,通过鸣鸠和野鹊在林间穿梭、鸣叫的情景,进一步丰富了画面的生动性,同时也暗示了自然界的和谐与生机。最后,“但得凉阴过酒樽,莫辞晚色侵书帙”表达了诗人对在此处享受清凉、饮酒读书的惬意生活的向往,以及对时光流逝的感慨。

“蓬莱仙人为书榜,笔端矫矫龙蛇逸”一句,以想象中的仙人题写榜文,赞美了寒碧堂的文采与气度,笔力雄健,如同龙蛇般自由奔放。而“壮观南来无与伦,千载风流君不失”则是对寒碧堂及其主人风范的高度评价,强调其独特魅力将流传千古,不会被遗忘。

整体而言,这首诗通过对寒碧堂及其周边环境的细腻描绘,展现了宋代文人对于自然美景的欣赏与追求,以及对生活情趣的高雅品味。

作者介绍

释道潜
朝代:宋

释道潜,本名昙潜,号参寥子,赐号妙总大师。俗姓王,钱塘(今浙江杭州)人(《续骫骳说》)。一说姓何,于潜(今浙江临安西南)人(《咸淳临安志》卷七○)。幼即出家为僧,能文章,尤喜为诗。与苏轼、秦观友善,常有倡和。哲宗绍圣间,苏轼贬海南,道潜亦因诗获罪,责令还俗。徽宗建中靖国元年(一一○一),曾肇为之辩解,复为僧。崇宁末归老江湖。其徒法颖编有《参寥子诗集》十二卷,行于世。
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