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《次用之梁赞善人日观驾之作·其二》全文
明 / 金幼孜   形式: 七言律诗  押[阳]韵

朝罢金舆建章庆云五采晨光

霓旌拂树开仙跸宝马穿花散御香。

金水绕梁初泛绿,仙醪贮瓮尚封黄。

镐京侍宴恩泽独对南山寿觞

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诗文中出现的词语含义

宝马(bǎo mǎ)的意思:指珍贵的马匹或宝贵的交通工具。

晨光(chén guāng)的意思:晨光指早晨的阳光,也用来比喻新的希望和美好的前景。

独对(dú duì)的意思:单独面对,没有帮助或支持

恩泽(ēn zé)的意思:恩惠和恩赐

镐京(hào jīng)的意思:指天子巡视南方时,百官齐集京城,以示对各地的关心和统治的稳定。

建章(jiàn zhāng)的意思:建立章法,制定条例。

金舆(jīn yú)的意思:形容人的声誉很高,受人景仰。

金水(jīn shuǐ)的意思:指黄金般的水,形容非常贵重或珍贵的东西。

南山(nán shān)的意思:指的是南方的山,也可泛指高山。

霓旌(ní jīng)的意思:指彩色的旗帜、旌旗。

庆云(qìng yún)的意思:庆祝喜事,欢天喜地。

绕梁(rǎo liáng)的意思:指音乐声传得很远,声音回荡在梁上。形容歌声或音乐声非常悦耳动听。

侍宴(shì yàn)的意思:指侍候宴会,也泛指侍奉主人

寿觞(shòu shāng)的意思:指庆祝生日或其它重要场合喜庆的酒宴。

五采(wǔ cǎi)的意思:形容色彩丰富多彩,光彩照人。

献寿(xiàn shòu)的意思:献上长寿的祝福

仙醪(xiān láo)的意思:指神仙所饮的美酒,也用来形容美味的酒。

仙跸(xiān bì)的意思:指神仙下凡,一般用来形容高人降临人间。

沾恩(zhān ēn)的意思:受到恩惠或帮助,感激并心存感恩之情。

鉴赏

这首诗描绘了明代皇帝在元日之后离开建章宫的情景,通过细腻的笔触展现了皇家出行的壮观与庄严。首句“朝罢金舆出建章”开门见山,点明了时间与地点,金舆代表了皇家的出行工具,建章宫则是古代皇宫的象征,暗示了皇帝的尊贵身份和威严。

接着,“庆云五彩绚晨光”一句,运用了“庆云”这一传统意象,象征吉祥和祥瑞,五彩斑斓的云彩在晨光中显得格外耀眼,增添了画面的生动性和美感。随后,“霓旌拂树开仙跸,宝马穿花散御香”两句,进一步描绘了皇家出行的仪仗队列,霓旌飘扬,仙跸开启,宝马疾驰,御香弥漫,这些细节不仅展现了皇家出行的奢华与排场,也体现了作者对这种仪式的敬畏之情。

“金水绕梁初泛绿,仙醪贮瓮尚封黄”则将视线转向了沿途的自然景观和皇家饮食文化。金水河在阳光下泛起绿色的波光,仙醪(一种美酒)还封存在瓮中,等待着宴会的开启。这两句既展现了自然之美,又暗示了皇家宴会的即将举行,预示着盛宴的开始。

最后,“镐京侍宴沾恩泽,独对南山献寿觞”表达了诗人对皇帝的敬仰之情以及对国家繁荣昌盛的祝愿。镐京是古代周朝的都城,这里借指国家,侍宴者在享受盛宴的同时,也感受到了皇帝的恩泽。面对南山,诗人独自举杯,以表达对皇帝长寿的祝福,同时也暗含了对国家长治久安的美好愿望。

整体而言,这首诗通过丰富的意象和细腻的描绘,不仅展现了皇家出行的宏大场面,也融入了对国家、皇帝以及自然的赞美之情,体现了明代文人士大夫对于理想社会的向往和对君主的忠诚与敬仰。

作者介绍
金幼孜

金幼孜
朝代:明

金幼孜(1368-1432),名善,以字行,号退庵。新淦县(今新干县)人。建文二年(1400)进士,授户科给事中。成祖即位任翰林检讨。与吉水学士解缙同值文渊阁,升侍讲,为太子讲学。幼孜讲授《春秋》,进呈《春秋要旨》三卷。永乐五年(1407),迁右谕德兼侍讲,永乐十二年(1414)与胡广、杨荣等纂《五经四书性理大全》,迁翰林学士。洪熙元年(1425)进礼部尚书兼大学士,依旧担任翰林学士。明宣宗时,修两朝实录。宣德六年十二月十六日(1432年1月19日)卒,年六十四,赠少保,谥文靖。著有《北征录》及《后北征录
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