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《君子非好异》全文
宋 / 陆游   形式: 古风

君子好异本意从众

居然迫所愧,难复趋一鬨

孟轲遇齐王,夫岂不欲用。

万钟弟子,乃似以利动

惟其辞受百世尊道统。

岂惟圣贤哉,学者固所共。

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拼音版原文全文
jūnfēihǎo
sòng / yóu

jūnfēihǎoběncóngzhòngránsuǒ媿kuìnánhǒng

mèngwángyòngwànzhōngyǎngnǎidòng

wéiyǒushòubǎishìzūndàotǒng

wéishèngxiánzāixuézhěsuǒgòng

诗文中出现的词语含义

百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。

本意(běn yì)的意思:指事物的本来意义或原始意义,与后来的引申义或转义相对。

辞受(cí shòu)的意思:指辞退或辞去官职。

从众(cóng zhòng)的意思:指人们在行为、观点或态度上盲目跟从他人,缺乏独立思考和判断力。

弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。

好异(hǎo yì)的意思:形容非常出色、与众不同的事物或人。

居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。

君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

利动(lì dòng)的意思:能够灵活应对变化,具有机动性和适应性。

孟轲(mèng kē)的意思:孟轲是指孟子和轲辕,表示两个人物或事物的结合,形容两者相互配合,相得益彰。

岂惟(qǐ wéi)的意思:不仅仅是,不只是

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。

世尊(shì zūn)的意思:世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼,意为世界尊贵的存在。

万钟(wàn zhōng)的意思:形容声音洪亮,宏大。

惟其(wéi qí)的意思:只有;仅仅有

学者(xué zhě)的意思:形容一个人博学多才,知识渊博。

意亦(yì yì)的意思:意思也是如此,意味着同样的意思或结果。

一鬨(yī hù)的意思:指人们一齐高声喧嚷或喧闹。

有辞(yǒu cí)的意思:有言辞、有词句。形容能够表达自己的思想和感情。

翻译
君子并非喜好与众不同,他们的初衷也是随大流。
然而他们终究会感到惭愧,难以再一味追求一致。
孟子遇到齐王,难道他不想被任用吗?
他愿意用高官厚禄来培养弟子,但这似乎是因为利益驱动。
只有那些能接受并传播教诲的人,才能使道统流传百世。
这不仅是对圣贤的要求,学习者也应该共同遵循这样的原则。
注释
好异:喜好独特、与众不同。
本意:最初的意愿或想法。
齐王:战国时期齐国的君主。
万钟:古代量词,形容丰厚的俸禄。
辞受:接受并传达教诲。
道统:儒家学说的传统和正统。
学者:求学的人。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的作品《君子非好异》,主要探讨了君子的品性与行为选择。诗中表达的观点是君子并非喜好与众不同,他们的初衷也是遵循大众的共识。然而,在实际生活中,他们可能会面临难以抉择的情况,感到有所愧疚,难以随波逐流。诗人以孟子为例,孟子虽有机会被齐王重用,但他选择用丰厚的俸禄来培养弟子,这似乎反映出他更注重道德原则而非个人利益。陆游认为,正因为孟子能够接受并坚守自己的理念,他的言行才得以百世传颂,成为道统的典范。诗人进一步强调,这种精神不仅限于圣贤,而是所有求学之人应有的共同追求。整首诗通过对比和举例,赞扬了君子坚持原则、不为世俗所动的高尚品质。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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