- 拼音版原文全文
君 子 非 好 异 宋 /陆 游 君 子 非 好 异 ,本 意 亦 从 众 ,居 然 迫 所 媿 ,难 复 趋 一 哄 。孟 轲 遇 齐 王 ,夫 岂 不 欲 用 ;万 锺 养 弟 子 ,乃 似 以 利 动 。惟 其 有 辞 受 ,百 世 尊 道 统 。岂 惟 圣 贤 哉 ,学 者 固 所 共 。
- 诗文中出现的词语含义
-
百世(bǎi shì)的意思:百世意为百代,表示永恒、久远。
本意(běn yì)的意思:指事物的本来意义或原始意义,与后来的引申义或转义相对。
辞受(cí shòu)的意思:指辞退或辞去官职。
从众(cóng zhòng)的意思:指人们在行为、观点或态度上盲目跟从他人,缺乏独立思考和判断力。
弟子(dì zǐ)的意思:弟子指的是学生、徒弟,特指拜师学艺的人。
好异(hǎo yì)的意思:形容非常出色、与众不同的事物或人。
居然(jū rán)的意思:表示事情出乎意料、超乎想象,常常带有一定的惊讶、不可思议的意味。
君子(jūn zǐ)的意思:君子指的是有德行和高尚品质的人,通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。
利动(lì dòng)的意思:能够灵活应对变化,具有机动性和适应性。
孟轲(mèng kē)的意思:孟轲是指孟子和轲辕,表示两个人物或事物的结合,形容两者相互配合,相得益彰。
岂惟(qǐ wéi)的意思:不仅仅是,不只是
岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。
圣贤(shèng xián)的意思:指具有高尚品德和卓越才能的人。
世尊(shì zūn)的意思:世尊是佛教用来尊称释迦牟尼佛的称呼,意为世界尊贵的存在。
万钟(wàn zhōng)的意思:形容声音洪亮,宏大。
惟其(wéi qí)的意思:只有;仅仅有
学者(xué zhě)的意思:形容一个人博学多才,知识渊博。
意亦(yì yì)的意思:意思也是如此,意味着同样的意思或结果。
一鬨(yī hù)的意思:指人们一齐高声喧嚷或喧闹。
有辞(yǒu cí)的意思:有言辞、有词句。形容能够表达自己的思想和感情。
- 翻译
- 君子并非喜好与众不同,他们的初衷也是随大流。
然而他们终究会感到惭愧,难以再一味追求一致。
孟子遇到齐王,难道他不想被任用吗?
他愿意用高官厚禄来培养弟子,但这似乎是因为利益驱动。
只有那些能接受并传播教诲的人,才能使道统流传百世。
这不仅是对圣贤的要求,学习者也应该共同遵循这样的原则。
- 注释
- 好异:喜好独特、与众不同。
本意:最初的意愿或想法。
齐王:战国时期齐国的君主。
万钟:古代量词,形容丰厚的俸禄。
辞受:接受并传达教诲。
道统:儒家学说的传统和正统。
学者:求学的人。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人陆游的作品《君子非好异》,主要探讨了君子的品性与行为选择。诗中表达的观点是君子并非喜好与众不同,他们的初衷也是遵循大众的共识。然而,在实际生活中,他们可能会面临难以抉择的情况,感到有所愧疚,难以随波逐流。诗人以孟子为例,孟子虽有机会被齐王重用,但他选择用丰厚的俸禄来培养弟子,这似乎反映出他更注重道德原则而非个人利益。陆游认为,正因为孟子能够接受并坚守自己的理念,他的言行才得以百世传颂,成为道统的典范。诗人进一步强调,这种精神不仅限于圣贤,而是所有求学之人应有的共同追求。整首诗通过对比和举例,赞扬了君子坚持原则、不为世俗所动的高尚品质。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
思山居一十首·思登家山林岭
自知无世用,只是爱山游。
旧有嵇康懒,今惭赵武偷。
登峦未觉疾,泛水便忘忧。
最惜残筋力,扪萝遍一丘。
春暮思平泉杂咏二十首·西岭望鸣皋山
高秋对凉野,四望何萧瑟。
远见鸣皋山,青峰原上出。
晨兴采薇蕨,向暮归蓬荜。
讵假数挥金,餐和养馀日。
东郡怀古二首·王京兆
河水昔将决,冲波溢川浔。
峥嵘金堤下,喷薄风雷音。
投马灾未弭,为鱼叹方深。
惟公执珪璧,誓与身俱沉。
诚信不虚发,神明宜尔临。
湍流自此回,咫尺焉能侵。
逮我守东郡,凄然怀所钦。
虽非识君面,自谓知君心。
意气苟相合,神明无古今。
登城见遗庙,日夕空悲吟。
思山居一十首·忆种苽时
尚平方毕娶,疏广念归期。
涧底松成盖,檐前桂长枝。
径闲芳草合,山静落花迟。
虽有苽园在,无因及种时。
雨中自秘书省访王三侍御,知早入朝,便入集
共怜独鹤青霞姿,瀛洲故山归已迟。
仁者焉能效鸷鹗,飞舞自合追长离。
梧桐迥齐鳷鹊观,烟雨屡拂蛟龙旗。
鸿雁冲飙去不尽,寒声晚下天泉池。
顾我蓬莱静无事,玉版宝书藏众瑞。
青编尽以汲冢来,科斗皆从鲁室至。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。
王褒轶材晚始入,宫女已能传洞箫。
应令柏台长对户,别来相望独寥寥。