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《古像赞二百零五首·其一九二饶双峰》全文
明 / 孙承恩   形式: 赞

道发紫阳莹彻具足。子也成学,笃志佩服

德道问,益精以详。离同合异将无赘厖

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诗文中出现的词语含义

德道(dé dào)的意思:德道是中国文化中的重要概念,指的是道德和道义的高尚品质与行为准则。它强调个人的道德修养和行为规范,体现了中华民族重视道德品质的传统价值观。

笃志(dǔ zhì)的意思:坚定追求目标,全心全意投入

合异(hé yì)的意思:相合却又不同,指事物之间既有相似之处,又有明显的差异。

将无(jiāng wú)的意思:没有将来,没有希望

具足(jù zú)的意思:指具备完备的条件或资源,能够满足需要。

佩服(pèi fú)的意思:对别人的才能、品德或成就表示敬佩和赞叹。

同合(tóng hé)的意思:指相同或相合,表示事物相互一致或相配合。

莹彻(yíng chè)的意思:形容光亮透彻,清澈明亮。

赘厖(zhuì máng)的意思:形容过于庞大而无用的东西。

紫阳(zǐ yáng)的意思:指天空中的紫色阳光,比喻祥瑞、吉祥的兆头。

鉴赏

这首诗《古像赞二百零五首(其一九二)饶双峰》由明代诗人孙承恩所作,通过对“道”的深刻探讨,展现了对道德修养和学问追求的重视。

首句“道发紫阳,莹彻具足”描绘了道的源头如同紫阳般明亮清澈,充满了智慧与真理。接着,“子也成学,笃志佩服”表达了个人在学习道路上的坚定决心和对知识的敬畏之心。接下来的“尊德道问,益精以详”强调了尊崇道德,深入提问,不断精进学习的重要性。最后,“离同合异,将无赘厖”则指出在理解和处理事物时,要能区分相同与不同之处,避免不必要的复杂化。

整体而言,这首诗通过赞美古像,实际上是对道德修养、学问追求以及处理问题方法的高度概括和赞扬,体现了作者对于理想人格和智慧追求的向往。

作者介绍
孙承恩

孙承恩
朝代:明

(1485—1565)松江华亭人,字贞父(甫),号毅斋。孙衍子。正德六年进士。授编修,历官礼部尚书,兼掌詹事府。嘉靖三十二年斋宫设醮,以不肯遵旨穿道士服,罢职归。文章深厚尔雅。工书善画,尤擅人物。有《历代圣贤像赞》、《让溪堂草稿》、《鉴古韵语》。
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