白足（bái zú）的意思：白色的脚，形容人的脚非常干净。

宝花（bǎo huā）的意思：形容珍贵而美丽的花朵。

常师（cháng shī）的意思：指一直教导、引导自己的老师或长辈。

尘梦（chén mèng）的意思：指人生的梦幻和虚幻的事物。

成熟（chéng shú）的意思：指事物经过一定时间的发展和完善，达到了可以应对各种情况的程度。

道日（dào rì）的意思：指道德修养高尚、品行端正，日子过得很好。

梵筵（fàn yán）的意思：指佛教寺庙中举行的盛大祭典或宴会。

讲经（jiǎng jīng）的意思：指以讲解经书、经文为职责或爱好。

梅山（méi shān）的意思：梅山是指梅花开放的山岭，比喻人的才情或品行超群出众。

迷行（mí xíng）的意思：迷失方向，走错路。

清香（qīng xiāng）的意思：指香气纯净、芳香宜人。

上人（shàng rén）的意思：指高人、有道德修养和学问的人。

素服（sù fú）的意思：指一种朴素、简单的服饰，也泛指朴素的生活方式。

行道（háng dào）的意思：指遵守道德规范，行为端正，品行良好。

真传（zhēn chuán）的意思：真传指真正的传承，真实的传授。

坐看（zuò kàn）的意思：坐着观看，不采取行动。

这首元末明初诗人戴良所作的《梅檐为天叙师赋》，以梅为题，巧妙地融入了对高僧的赞美与敬仰之情。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻，展现了梅的清雅与高洁，同时也借梅喻人，表达了对天叙师超凡脱俗、心性纯净的赞美。

首句“上人曾住大梅山”，点出天叙师曾隐居于梅山，暗示其修行之地环境清幽，为下文描绘其高洁形象埋下伏笔。接着“坐看檐梅眼欲穿”一句，通过拟人化的手法，描绘了天叙师对梅的痴迷与欣赏，表现了他内心的宁静与专注。

“白足乱迷行道日，宝花轻堕讲经天”两句，进一步刻画了天叙师修行生活的日常景象。白足象征着他的朴素与虔诚，宝花轻堕则暗示了他在讲经时的神圣与庄严，体现了他对佛法的深刻理解和传播。

“肯将素服欺尘梦，只许清香入梵筵”两句，通过对比手法，强调了天叙师不为世俗所动，只愿沉浸在佛法的世界中，享受精神的纯净与愉悦。素服象征着简朴与纯洁，清香则是佛法之香，梵筵则是修行的场所，这一对比突出了天叙师对精神世界的追求和坚守。

最后，“看到常师成熟后，方知此道有真传”两句，表达了对天叙师教导下的弟子成长的感慨，以及对其传授佛法真谛的认同。常师成熟不仅指弟子在修行上的成长，也暗含了对天叙师智慧与教诲的高度评价。

整体而言，这首诗通过对梅的描绘，巧妙地融入了对高僧天叙师的赞美，展现了其修行的境界与精神的纯净，是一首富有哲理与情感的佳作。