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《待隐园池亭观物感怀和韵·其十七》全文
明 / 方献夫   形式: 七言绝句  押[灰]韵

杨亿前身再来词源峡倒莫能回。

于今真隐都无事,始觉忘言脱胎

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诗文中出现的词语含义

词源(cí yuán)的意思:指一个词语的起源和发展过程。

都无(dōu wú)的意思:表示没有一点儿,毫无。

前身(qián shēn)的意思:指某事物或某人的以前的形态、状态或身份。

脱胎(tuō tāi)的意思:指改变、超越原有的状态或境界,脱离束缚,得到新生。

忘言(wàng yán)的意思:指人说话前后不一致,或说话不清楚,无法表达清楚自己的意思。

无事(wú shì)的意思:没有事情发生,平静无事

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

再来(zài lái)的意思:表示事物重复出现或再次发生的意思。

真隐(zhēn yǐn)的意思:真实的隐藏或隐蔽

鉴赏

这首诗表达了诗人对隐逸生活的深刻感悟与向往。首句“杨亿前身若再来”,以杨亿为典故,暗喻前人之才难以复现,引出对词源的感慨。接着“词源峡倒莫能回”一句,进一步强调了才思的不可逆转,如同倒流的峡水,无法再回到原处,形象地描绘了艺术创造的独特性和不可复制性。

后两句“于今真隐都无事,始觉忘言是脱胎”,则转向对现实的反思与内心的解脱。诗人认为,在当今这个复杂多变的世界中,真正的隐逸生活或许就是一种无事的状态,而这种状态的获得,正是通过“忘言”——即超越语言的束缚,达到心灵的自由与解脱。这里的“脱胎”不仅指身体的解脱,更深层地指的是精神层面的升华与超越。

整体而言,这首诗通过对历史、自然与内心世界的深刻洞察,展现了诗人对隐逸生活的独特理解与追求,以及在现代社会中寻求心灵宁静与自由的渴望。

作者介绍

方献夫
朝代:明

(约1486—1541或1544)明广东南海人,初名献科,字叔贤,号西樵。弘治十八年进士。正德中授礼部主事,调吏部员外郎,旋从王守仁问学,谢病归西樵山中,读书十年。嘉靖初还朝,以议大礼称帝意,骤进少詹事。累官吏部尚书武英殿大学士,入阁辅政。持论和平,而舆论视为奸邪,连被劾。又见帝恩威不测,三疏引疾归。有《周易传义约说》、《西樵遗稿》。
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