诗偈·其一三七(唐·庞蕴)原文|全文|注释|赏析

《诗偈·其一三七》全文

唐 / 庞蕴形式: 偈颂押[寒]韵

舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。

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诗文中出现的词语含义

别路（bié lù）的意思：指与他人的道路分别，各自走不同的路。

超生（chāo shēng）的意思：

[释义]
(1) （动）佛教用语；指人死后灵魂投生为人。
(2) （动）比喻宽容或开脱。笔下超生。
[构成]
动宾式：超｜生

后佛（hòu fó）的意思：指在某种方面或某种能力上超过前人、后来者超过前辈。

十方（shí fāng）的意思：指东、南、西、北、东南、东北、西南、西北、上、下十个方向，表示广泛、无所不在。

同一（tóng yī）的意思：相同或一致

一毛（yī máo）的意思：指极小的数量或价值，相当于一分钱。

一般（yì bān）的意思：通常，普遍

注释: 更无：再无，没有。
别路：其他道路。
超：超越。
生死：生与死，指生命的轮回。
前佛后佛：过去的佛和未来的佛。
同一般：相同无异。
舒：展开。
周流：遍布，涵盖。
十方刹：十方世界（佛教中指所有方向的寺庙或宇宙空间）。
敛：收拢。
还：仍然。
在：处于。
一毛端：一根毫毛的末端，形容极小。

鉴赏

这首诗是唐代僧人庞蕴所作，名为《诗偈》。从字里行间可感受到诗人深邃的禅理思考和对佛法的深刻领悟。

"更无别路超生死，前佛后佛同一般。"

这里，“更无别路”表达了对解脱之道的寻求，是指没有其他途径可以超越生与死的轮回。接着“前佛后佛同一般”则是说历代祖师对于达到涅槃的智慧和方法是相同的，体现了一种禅宗中强调的即心即佛、平等观念。

"舒即周流十方刹，敛时还在一毛端。"

这一句中，“舒即周流”意味着心灵的解脱如同水一般自由流动，无拘无束。接着“十方刹”指的是宇宙间所有的佛国或圣地，而“敛时还在一毛端”则形象地表达了当这种心灵状态收摄时，仍然能聚焦于极其微小的一点，如同一根头发的尖端。这强调了禅修中对心念集中和内观的重要性。

整首诗通过对佛法的深刻理解，展现了一种超脱世间生死束缚、达到精神自由状态的禅意境界。

作者介绍: 庞蕴
朝代：唐

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。