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《读华严合论》全文
明 / 陶望龄   形式: 七言律诗  押[尤]韵

禅心端合一生休,偈价真堪万死酬。

虚有身形腰鼓,愧无手指箜篌

谩翻小本华严论》,为送初凉叶落秋。

顶发欲斑除未得,只应枯瘦比丘

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拼音版原文全文
huáyánlùn
míng / táowànglíng

chánxīnduānshēngxiūjiàzhēnkānwànchóu

yǒushēnxíngyāokuìshǒuzhǐkōnghóu

mànfānxiǎoběnhuáyánlùn》,wèisòngchūliángluòqiū

dǐngbānchúwèizhīyìngshòuqiū

诗文中出现的词语含义

比丘(bǐ qiū)的意思:指出家修行的佛教僧人。

禅心(chán xīn)的意思:指心境宁静,思维清晰,能够保持冷静和专注的状态。

初凉(chū liáng)的意思:初凉是指初秋的凉爽感觉。

顶发(dǐng fā)的意思:形容头发竖立,比喻非常恐惧或惊讶。

端合(duān hé)的意思:指两个人或两个事物完全吻合、无任何差异。

合一(hé yī)的意思:指两个或多个不同的事物合并为一个整体,达到统一的状态。

华严(huá yán)的意思:形容文章或演讲的辞藻华丽而丰富。

箜篌(kōng hóu)的意思:指古代的一种乐器,也用来比喻文人雅士。

枯瘦(kū shòu)的意思:形容人体瘦弱、干瘪。

凉叶(liáng yè)的意思:指人在某种情况下表现得冷淡、漠不关心或不争气。

身形(shēn xíng)的意思:指人的体态、体形。

手指(shǒu zhǐ)的意思:手指是用来指点的,比喻对事物的指导或引导。

小本(xiǎo běn)的意思:指资金或财物少,规模小的经营或交易。

形似(xíng sì)的意思:外表相似,内在不同。

腰鼓(yāo gǔ)的意思:形容人的腰身鼓胀,自得意洋洋的样子。

一生(yī shēng)的意思:指从出生到死亡的整个人生过程。

有身(yǒu shēn)的意思:有身指有身份、有地位、有职位。

指发(zhǐ fā)的意思:指责、指摘、指斥。

鉴赏

这首明代诗人陶望龄的《读华严合论》表达了诗人对佛法禅理的深深沉醉和执着。首句“禅心端合一生休”揭示了诗人认为修行禅定的心境足以度过一生,禅修成为他生活的全部。次句“偈价真堪万死酬”则强调了佛法教义在他心中的价值,认为即使是付出生命的代价也值得去追求和理解。

第三句“虚有身形似腰鼓”,以形象的比喻描绘出诗人虽然身在尘世,但心境如腰鼓般空灵,暗示他已超脱形骸的束缚。第四句“愧无手指发箜篌”则表达了对自己未能精通音乐的自谦,同时也暗含了对佛法精深的敬畏,因为弹奏箜篌需要技艺,而参悟佛法却需要智慧。

第五句“谩翻小本《华严论》”写诗人研读佛经,虽是浅尝辄止,但足以带来心灵的清凉,象征着秋天的到来。最后一句“顶发欲斑除未得,只应枯瘦拟比丘”描绘了诗人年华老去,白发渐生,但他并未达到理想的境界,只能以枯瘦的僧人自比,表达了他对佛法追求的坚定与执着。

整体来看,这首诗通过个人的生活体验和感受,展现了诗人对佛教思想的深入理解和虔诚态度,以及对人生哲理的深刻反思。

作者介绍
陶望龄

陶望龄
朝代:明

陶望龄(1562~1609),字周望,号石篑,明会稽(今浙江绍兴)人。明万历十七年(1589),他以会试第一、廷试第三的成绩,做了翰林院编修,参与编纂国史;曾升待讲,主管考试,后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁,不受滋垢。一生清真恬淡,以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇,并用“歇庵”二字名其居室,学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说,认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文,著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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