安心（ān xīn）的意思：心情平静、放心、不担心。

八八（bā bā）的意思：形容非常繁忙或忙碌的状态。

抱道（bào dào）的意思：指坚守自己的信仰和原则，不为外界诱惑所动摇。

乘除（chéng chú）的意思：乘法和除法，指数学中的乘法和除法运算。

从而（cóng ér）的意思：表示由于某种原因或条件的存在，从而导致某种结果或影响。

道山（dào shān）的意思：指人们的道德修养高尚，品德正直，行为端正，具备崇高的道德风范。

动静（dòng jing）的意思：指有关动作和声音的情况。

法供（fǎ gòng）的意思：指法律文书或法令规定的供状、供词。

工夫（gōng fu）的意思：指时间、精力和努力所花费的工夫。

古今（gǔ jīn）的意思：古代与现代，过去与现在

轨革（guǐ gé）的意思：指改革创新，革除陈规旧习。

何足（hé zú）的意思：不值得一提，不值得一提的事物

合抱（hé bào）的意思：指两手合抱能够围住的程度，形容非常巨大或非常宽广。

祸福（huò fú）的意思：祸福指的是人生中的好坏遭遇，有时候祸福并存，意味着好事和坏事常常一起发生。

金钥（jīn yào）的意思：指权力、财富、机会等能够打开成功之门的关键因素或手段。

精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。

炯炯（jiǒng jiǒng）的意思：形容眼睛明亮有神

九十（jiǔ shí）的意思：指年纪大，年纪已经接近九十岁。

九厄（jiǔ è）的意思：指人生中遭遇到的九次大的困厄。

剧戏（jù xì）的意思：指言辞夸张、动作夸大的戏剧表演方式。

林居（lín jū）的意思：指隐居于山林之中，远离尘嚣，过着宁静自在的生活。

漏泄（lòu xiè）的意思：泄露秘密或消息不慎，暴露出来。

茫茫（máng máng）的意思：形容无边无际，没有边界或方向，迷茫无助的状态。

山林（shān lín）的意思：指山和林木，表示山林之间的景色或山林中的生态环境。

世人（shì rén）的意思：指世界上的人；所有的人。

四海（sì hǎi）的意思：指整个世界、广阔的天地。也表示四面八方、各个地方。

司马（sī mǎ）的意思：指能力出众、有才华的人。

太玄（tài xuán）的意思：极其深奥难解的道理或事物。

无能（wú néng）的意思：缺乏能力、无法胜任或无法有效处理事情

无法（wú fǎ）的意思：无法指无法做到、无法实现某种愿望或目标。

先天（xiān tiān）的意思：指与生俱来的天赋或先天条件。

相乘（xiāng chéng）的意思：两个或多个数相乘

有司（yǒu sī）的意思：指有权势的人或机构，特指官方机构。

元命（yuán mìng）的意思：指一个人的命运或命运的起源。

元会（yuán huì）的意思：指事情发生的最初阶段或最初的会面。

运世（yùn shì）的意思：指运气好，时运顺利。

造化（zào huà）的意思：指人事物的变化或转变，特指突然发生的变故或意外情况。

知止（zhī zhǐ）的意思：知道适可而止，懂得分寸，不过分或过度。

逐逐（zhú zhú）的意思：逐个、一个一个地。

自合（zì hé）的意思：自己和自己相合，没有外来的干扰或矛盾。

自从（zì cóng）的意思：自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

足算（zú suàn）的意思：足够计算

这首诗描绘了一位隐士的生活状态和内心世界。开篇即以“有客有客讷而腴，手携数册尧夫书”展示了来访者的形象，他们带着关于道家的经典——尧夫书，表明这是一场关于修炼和哲学的交流。

接下来的“八八从而之八八，四千九十六无馀”可能是在讨论某种计算或者宇宙观念中的数字游戏，暗示着对宇宙规律的探索和理解。

诗人通过“小游轨革何足算，大游九厄相乘除”表达了对于世俗的不屑一顾，以及对于更高境界追求的渴望。"太玄洞极亦无法，更有司马推潜虚"则是在说，即便是道家的深奥理论，也不足以解释宇宙万物，甚至连司马迁所著《史记》中的隐微之处也无法完全揭示。

“茫茫古今四海阔，动静祸福无能踞”表达了诗人对历史长河中人们对于命运好恶的无知和无力感。"玉芪金钥窃元命，自合抱道山林居"则是隐士对于自然、宇宙与自身命运的追问，以及他选择归隐山林，以求得精神上的自由和解脱。

“尧夫尧夫初不死，精神炯炯先天图”表明了诗人对尧夫道学中关于长生久视的追求和对先天真理的向往。"元会运世未为密，一画未画元非疏"则是在探讨宇宙运行与个人修养之间的关系，强调即便是最精微的变化也不应被忽略。

“自从漏泄加倍语，便觉造化无工夫”可能是在反思人类对于天机的过度揭示和解读，以及这种行为背后的徒劳无功。"吾儒更欲穷造化，造化尤解穷吾儒"则是诗人对于儒家学说中追求理解自然规律的态度进行深刻反思。

最后，“且将馀法供剧戏，君识此意廉其需”可能是在劝诫读者要洞察这些哲理，并非只是为了娱乐或者表演。"世人逐逐不知止，诵诗还肯安心无"则是对那些不停歇追求物质和名利的人们进行批评，认为他们即便在诵读诗书，也难以找到内心的平静。

这首诗通过隐士的形象和道家、儒家的哲学思考，展现了诗人对于人生、宇宙以及知识探求的深刻见解。