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《送沈鍊师归武夷·其一》全文
宋 / 胡仲弓   形式: 古风  押[覃]韵

仙骨久已蜕,尚遗空石函。

白云深处,猿鹤情相谙。

松花饥可飧,渴饮寒泉甘。

招邀武夷君清风玄谈

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诗文中出现的词语含义

白云(bái yún)的意思:指白色的云彩,比喻轻松、自由自在的心情。

寒泉(hán quán)的意思:指冷清、寂寞无人的景象或境况。

鹤情(hè qíng)的意思:形容人的情感高洁纯真,不受外界诱惑。

久已(jiǔ yǐ)的意思:长久以来已经存在或已经发生。

空石(kōng shí)的意思:指没有价值或者没有实际用途的东西。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

深处(shēn chù)的意思:指深远的地方或内心深处。

石函(shí hán)的意思:指心地坚硬,不易被外界所动摇。

松花(sōng huā)的意思:指松树上的花朵,比喻美好的事物。

仙骨(xiān gǔ)的意思:形容人的气质高雅,举止端庄。

玄谈(xuán tán)的意思:玄谈指的是深奥、难以理解的言论或话语。

猿鹤(yuán hè)的意思:形容人的行为举止像猿猴和鹤鸟一样矫健、灵活。

招邀(zhāo yāo)的意思:

亦作“ 招要 ”。邀请。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗:“輟策共駢筵,并坐相招要。” 唐 李白 《寄上吴王》诗之三:“洒扫 黄金臺 ,招邀青云客。” 宋 苏轼 《越州张中舍寿乐堂》诗:“高人自与山有素,不待招邀满庭户。” 清 陈廷敬 《施愚山见寄长歌和答》:“忆昔相逢客京輦,城南华径纷招要。” 叶敬常 《割云亭雅集》诗:“琼楼玉宇最高处,文酒招邀乐不支。”

武夷君(wǔ yí jūn)的意思:指善于武艺的人,也可用来形容勇猛有力的人。

注释
仙骨:指仙人的身体或精神特质。
蜕:蜕变,这里指仙人超脱尘世。
空石函:空的石头匣子,可能象征仙人的遗物。
猿鹤:猿猴和鹤,常用来象征隐逸生活。
相谙:相互熟悉,情感相通。
松花:松树上的花,可能指松脂或松果。
飧:食物,这里指食用。
寒泉:冰冷的泉水。
武夷君:武夷山的仙人,可能指道教中的仙者。
清风:象征高洁的精神或自然环境。
玄谈:深奥的哲理交谈。
翻译
仙人的仙骨早已脱化,只留下空石函留存。
在白云缭绕的最深处,猿猴和鹤鸟情感相通。
饥饿时可以食用松花,口渴时饮用冰冷甘甜的泉水。
我邀请武夷山的仙人,清风中展开深刻的哲理交谈。
鉴赏

这首诗是宋代诗人胡仲弓为送别沈炼师回归武夷山而作,表达了对友人出尘归隐生活的羡慕与祝福。首句“仙骨久已蜕”暗示沈炼师超凡脱俗的气质,如同仙人般已经摆脱尘世束缚。次句“尚遗空石函”描绘了武夷山中遗落的空石函,可能象征着沈炼师的道家修行或隐居之所。

“白云最深处,猿鹤情相谙”描绘了武夷山的幽深环境,云雾缭绕,猿鹤相伴,显示出一种人迹罕至、自然和谐的意境。接下来两句“松花饥可飧,渴饮寒泉甘”,通过写沈炼师可以食用松花,饮用甘甜的山泉,展现了他在山中的简朴生活和与自然的亲近。

最后两句“招邀武夷君,清风资玄谈”表达了诗人希望与沈炼师一同享受武夷山的清风,进行深奥的哲理交谈,体现了对友情和精神交流的向往。整首诗以景寓情,流露出对沈炼师归隐生活的敬仰与向往之情。

作者介绍

胡仲弓
朝代:宋

胡仲弓,宋朝诗人。公元一二六六年前后在世]字希圣,清源人,胡仲参之弟。生卒年均不详,约宋度宗咸淳二年前后在世。登进士第为会稽令,老母适至,而已是黜。自后浪迹江湖以终。仲弓工诗,著有苇航漫游稿四卷,《四库总目》传于世。
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