出后（chū hòu）的意思：出狱后再犯罪。

雕锼（diāo sōu）的意思：形容文章、字句等精细而繁复。

幻身（huàn shēn）的意思：指人或物在瞬间消失或变化，使人难以捉摸或辨认。

伎俩（jì liǎng）的意思：指用巧妙的手段或策略来达到目的的技巧或手法。

精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。

刊削（kān xuē）的意思：指削减、砍掉。也可用来形容修剪文字、修整文章等。

嶙峋（lín xún）的意思：形容山峰、岩石等高耸、陡峭的样子。

夙因（sù yīn）的意思：夙因是一个汉语成语，指的是早年的原因或早年所为的因果关系。

先志（xiān zhì）的意思：指先有志向，后有行动。强调在做任何事情之前，首先要有明确的目标和决心。

削减（xuē jiǎn）的意思：减少、缩减

一身（yī shēn）的意思：指一个人身上具备了多种特质或才能。

云门（yún mén）的意思：指门上有云气，形容宏伟壮丽的建筑。

诸王（zhū wáng）的意思：指众多的王侯或各种权贵。

这首诗是明代诗人王世贞所作的《千佛岩》。诗中以“千佛岩”为背景，借景抒情，表达了对历史与现实的深刻思考。

首联“仲璋感先志，诸王贪夙因”，通过对比仲璋对先人志向的感慨与诸王对过往因由的贪婪，揭示了人性中的两种截然不同的态度：一种是追忆过去，怀揣理想；另一种则是沉溺于过去的得失，贪图眼前的利益。这里运用了象征手法，将“仲璋”与“诸王”分别代表了两种不同的人生观和价值观。

颔联“雕锼惭伎俩，刊削减嶙峋”，进一步深化了这种对比。诗人自谦地表示自己在技艺上的雕琢和修饰感到惭愧，暗示了对于过分追求形式美而忽视内在价值的反思。同时，“刊削”与“嶙峋”的对比，既描绘了自然景观的壮丽，也暗喻了人为干预对自然美的破坏，以及在社会生活中对于个性和真实性的压制。

颈联“千佛本非佛，一身犹幻身”，则从哲学层面探讨了存在与虚无的主题。诗人指出，所谓的“千佛”并非真正的佛，而“一身”亦不过是幻象，强调了物质世界与精神世界的相对性，以及个体存在的短暂与虚幻。这一联体现了诗人对人生本质的深刻洞察，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。

尾联“云门拈出后，黄面少精神”，以禅宗故事为引，进一步阐述了对生命意义的探索。云门是禅宗大师，其“拈花微笑”的故事寓意着直指人心的智慧。而“黄面”可能是指佛像或僧侣的形象，此处可能暗含了对传统宗教信仰的反思，以及对内心真正精神力量的追寻。整首诗在结尾处留给读者以广阔的想象空间，鼓励人们超越表面现象，深入探寻生命与存在的真谛。

综上所述，《千佛岩》不仅展现了诗人对自然景观的细腻观察和深刻感悟，更蕴含了对人性、社会、哲学等多层面的思考，是一首富有哲理意味的佳作。