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《次迟韵二首·其二》全文
宋 / 苏辙   形式: 古风

世事非吾忧,物理必至

常旸百川竭,顾亦防雨耳。

阴阳纠缠反覆更自治。

幽怀不起默坐识其意。

长子衰老远行惭愧

疏慵身似僧,岑寂家近寺。

但闻事日新,未觉吾有异。

器锽本自出,藩角徒不遂

得失众共知,穷达佛所记。

要令北归日,粗究一大事

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诗文中出现的词语含义

百川(bǎi chuān)的意思:指众多的河流汇聚成大河,比喻众多的事物汇集在一起。

本自(běn zì)的意思:从本质上说,本身

必至(bì zhì)的意思:必然会发生,一定会到达的意思。

不遂(bù suí)的意思:事情没有按照预期的方式或计划进行,不顺利。

不起(bù qǐ)的意思:不敢或不愿意起来;拒绝或不接受。

惭愧(cán kuì)的意思:对自己的过失或缺点感到羞愧和内疚。

常旸(cháng yáng)的意思:形容人的容貌或风采美丽动人。

长子(zhǎng zǐ)的意思:长子指的是家庭中排行最大的儿子,也可以泛指家中的长辈或者长辈的长子。

大事(dà shì)的意思:重要的事情或事件

得失(dé shī)的意思:指获得和失去,得到和失去的对比。

反覆(fǎn fù)的意思:来回重复,反复进行

更自(gēng zì)的意思:更加自由自在、更加放松自在。

纠缠(jiū chán)的意思:指事物相互交织在一起,难以分解或解决。

默坐(mò zuò)的意思:指默默地坐着,不说话、不动作。

穷达(qióng dá)的意思:形容一个人的财富或地位从贫穷到达富裕或高贵的状态。

日新(rì xīn)的意思:每天都有新的进步或变化。

世事(shì shì)的意思:指世间的事情、事物。

失众(shī zhòng)的意思:失去众人的支持或信任。

疏慵(shū yōng)的意思:指心情懒散,行动慢吞吞的状态。

衰老(shuāi lǎo)的意思:指人体机能逐渐衰退,年龄渐长。

物理(wù lǐ)的意思:物理是自然科学的一个分支,研究物质、能量以及它们之间的相互作用。

相纠(xiāng jiū)的意思:相互纠缠、争斗

阴阳(yīn yáng)的意思:阴阳是中国哲学中的一个重要概念,指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity;阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化,是世界万物存在和发展的根本原则。

幽怀(yōu huái)的意思:形容内心深处的思念或忧愁。

远行(yuǎn xíng)的意思:指离开家乡或原地去远方旅行、出使、出征等。

自治(zì zhì)的意思:自治指的是一个地方或组织独立自主地管理自己的事务,不受外界干预或控制。

自出(zì chū)的意思:自己出来,指自己主动出现或自己发表。

翻译
世事纷扰并非我所忧虑,自然规律总有其必然
阳光普照时河流干涸,也需防备雨季来临
阴阳相互交织,循环往复自我调整
内心平静无波澜,静坐中领悟其深意
长子顾虑年老体衰,远行又增添惭愧之情
我懒散如僧,家居环境清静靠近寺庙
只知世间日新月异,未觉自身有何特别
兵器的声响本自存在,边疆的冲突徒然无果
得失众人皆知,困厄与显达佛经都有记载
只愿回归北方之日,能深入探究一件大事
注释
世事:世间之事。
物理:自然法则。
常旸:常态的阳光。
防雨:预防雨水。
幽怀:内心深处的情感。
惭愧:感到羞愧。
疏慵:懒散、悠闲。
岑寂:寂静、冷清。
事日新:事物每日更新。
器锽:兵器的响声。
藩角:边疆冲突。
穷达:困厄与显达。
大事:重要的事情。
鉴赏

这首诗是宋代文学家苏辙的《次迟韵二首(其二)》。诗人以自然现象为喻,表达对世事变迁和人生哲理的深刻理解。他提到世事纷扰不必过于忧虑,因为世间万物皆有其规律和必然的发展。他将生活中的起伏看作阴阳相互作用,个人心境应保持淡泊,不因外界变化而动。诗人感慨自己年事已高,远行时深感惭愧,生活简朴如僧,寓居环境宁静近寺。他认识到世间得失众人皆晓,穷达之境在佛家经典中有所记载。最后,诗人表示希望在回归北方的那一天,能深入探究一个重大问题,体现出他的求知与思考精神。整首诗语言简洁,寓意深远,展现出苏辙的人生智慧和淡泊态度。

作者介绍
苏辙

苏辙
朝代:宋   字:子由   籍贯:眉州眉山(今属四川)   生辰:1039—1112年

苏辙(1039年3月18日—1112年10月25日),字子由,一字同叔,晚号颍滨遗老,眉州眉山(今属四川)人,北宋文学家、诗人、宰相,“唐宋八大家”之一。嘉祐二年(1057年),苏辙登进士第,初授试秘书省校书郎、商州军事推官。宋神宗时,因反对王安石变法,出为河南留守推官。此后随张方平、文彦博等人历职地方。宋哲宗即位后,获召入朝,历官右司谏、御史中丞、尚书右丞、门下侍郎等职。
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