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《颂古·其一○七》全文
宋 / 释道颜   形式: 偈颂

拄杖头边孔窍大千沙界犹嫌小。

毗婆尸佛早留心直至而今不得妙。

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诗文中出现的词语含义

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

大千(dà qiān)的意思:形容世界之大、事物之多。

而今(ér jīn)的意思:表示现在,目前,如今。

孔窍(kǒng qiào)的意思:指人才出众,聪明过人。

留心(liú xīn)的意思:注意、关注、留意

沙界(shā jiè)的意思:指沙漠地区,也比喻孤独、寂寞的境地。

头边(tóu biān)的意思:指身体的上半部分,特指头部。

杖头(zhàng tóu)的意思:指人的智慧或才能的极限,也指人的头脑和智慧。

直至(zhí zhì)的意思:一直到;一直达到某个时间或状态。

拄杖(zhǔ zhàng)的意思:用手杖支撑身体行走

鉴赏

这首诗是宋代僧人释道颜所作的《颂古》系列之一零七首。诗中以独特的禅宗视角表达对宇宙和修行的理解。"拄杖头边无孔窍"形象地描绘了修行者内心的空灵状态,暗示他已经超越了物质世界的束缚,不再受限于寻常事物的局限。"大千沙界犹嫌小"进一步强调了这种心境的广大无边,即使是浩瀚的宇宙在他眼中也显得微不足道。

"毗婆尸佛早留心"提到的是佛教中的一个故事,毗婆尸佛曾悉心修行,但诗人在这里可能是在暗示自己或他人即使面对佛陀这样的高僧,仍然在寻求更深层次的领悟。"直至而今不得妙"则表达了探索真理的持久性和追求过程中的困惑,表明真正的智慧并非轻易可得,需要长久的追寻和不断的体悟。

整首诗寓言性强,富有哲理,体现了禅宗注重直指人心、见性成佛的思想,通过日常生活的象征来揭示修行的真谛。

作者介绍

释道颜
朝代:宋

释道颜(一○九四~一一六四),号卐庵,俗姓鲜于,潼川府飞乌(今四川射洪西南)人。少依净安谏律师试经得度。南游遍扣耆宿,及悟还蜀。后依大慧宗杲禅师,分座径山。迁住无为,荐福及报恩,晚居东林。孝宗隆兴二年圆寂,年七十一。为南岳下十六世,径山大慧宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释道颜诗,以《古尊宿语录》所收《东林和尚颂古》编为第一卷,《嘉泰普灯录》等书所收,合编为第二卷。
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