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《游胜法寺兼简深公》全文
宋 / 陆绾   形式: 古风  押[侵]韵

道旁有古寺,岿然耸梅林。

迩来衣褐徒,包祸岁月深。

埋伏狡兔穴,啸聚恶木阴。

安得智慧剑,力斩奸邪心。

吾师曹溪流,所在人依钦。

郡邑交疏,来发云雷音

初如碎瓦砾,乃见真球琳

瞽者破其瞽,瘖者破其瘖。

有若凤巢无复鸱鸮禽。

嗟予困吏役海岸投簪

扁舟禅户清风衣襟

高论松桂间,为师挥玉琴

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诗文中出现的词语含义

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

曹溪(cáo xī)的意思:指人们不顾个人得失,坚定地追求正义和道义。

禅户(chán hù)的意思:禅宗佛教寺庙的门户,比喻心境宁静、寂静无为的状态。

鸱鸮(chī xiāo)的意思:形容人心险恶,狡诈狠毒

恶木(è mù)的意思:指邪恶的心灵或行为,比喻人的品行败坏或行为恶劣。

迩来(ěr lái)的意思:指近来、最近的一段时间

凤巢(fèng cháo)的意思:凤巢指的是凤凰筑巢的地方,比喻人才聚集的地方或者有才华的人聚集的地方。

高论(gāo lùn)的意思:指言辞高尚、论述深刻的言论或观点。

瞽者(gǔ zhě)的意思:指盲人。

海岸(hǎi àn)的意思:指海洋的边缘地带,也比喻事物的边缘或极限。

奸邪(jiān xié)的意思:指心术不正,行为恶劣,具有欺诈、狡猾、犯罪等负面意义。

交疏(jiāo shū)的意思:指交错疏松的样子,形容事物之间相互交错、布局疏松。

郡邑(jùn yì)的意思:指郡县城市,泛指地方行政区域。

岿然(kuī rán)的意思:形容高大挺拔,不可动摇的样子。

雷音(léi yīn)的意思:指雷声,比喻声势浩大或声音洪亮。

吏役(lì yì)的意思:指官员和仆役,也泛指官吏和奴仆。

鸾凤(luán fèng)的意思:鸾凤是指传说中的两种神鸟,代表着美好的事物或优秀的人物。在成语中,鸾凤常用来形容夫妻之间的和谐、美好的关系。

埋伏(mái fu)的意思:指隐藏在某处等待时机,准备发动袭击或展开行动。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

球琳(qiú lín)的意思:形容人才出众、技艺高超。

岁月(suì yuè)的意思:岁月指的是时间的流逝和年岁的变迁。它常用来表达人生的短暂和岁月的无情。

所在(suǒ zài)的意思:位置、所在的地方

投簪(tóu zān)的意思:投簪是指投资、花费,特指为了某个目的而付出代价。

瓦砾(wǎ lì)的意思:指破碎的瓦片和石块,比喻残破不堪的东西,也可指一片破败的景象。

无复(wú fù)的意思:无法再复原或修复。

溪流(xī liú)的意思:形容水流清澈、流动不息。

啸聚(xiào jù)的意思:高声聚集在一起。

邪心(xié xīn)的意思:指心思不正,存有邪恶念头或恶意。

衣襟(yī jīn)的意思:指人的品德、道德或仪表。

衣褐(yì hè)的意思:指穿着简陋、破旧的衣服,形容生活贫困或身份低微。

有若(yǒu ruò)的意思:指某种事物具有相似的特点或状态。

有古(yǒu gǔ)的意思:有古是一个形容词短语,表示某事物的历史悠久、古老、有历史价值。

玉琴(yù qín)的意思:比喻音乐技艺高超,琴音悦耳动听。

云雷(yún léi)的意思:形容声势浩大,威力惊人。

智慧(zhì huì)的意思:智慧指的是聪明才智和理性思维,是指人在认识、思考、判断和解决问题时所表现出来的智慧和智慧。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对古寺的探访与感悟。首句“道旁有古寺,岿然耸梅林”描绘了一幅静谧而庄严的画面,古寺矗立在道路一旁,梅树环绕,透露出一种超脱尘世的氛围。接着,“迩来衣褐徒,包祸岁月深”则暗示了寺庙中曾经发生过的不祥之事,引人深思。

“埋伏狡兔穴,啸聚恶木阴”进一步渲染了寺庙的神秘与复杂性,仿佛隐藏着某种秘密或阴谋。“安得智慧剑,力斩奸邪心”表达了诗人对于清除邪恶、追求正义的渴望和决心。

接下来,“吾师曹溪流,所在人依钦”赞美了佛法的普渡众生,如同曹溪之水,无论何处都能得到人们的尊敬和仰慕。诗人提到“郡邑两交疏,来发云雷音”,似乎在说佛法的传播如同雷声,即使在偏远的地方也能引起共鸣。

“初如碎瓦砾,乃见真球琳”以比喻手法,说明佛法的真理起初可能难以理解,但最终会显现出其珍贵和价值。“瞽者破其瞽,瘖者破其瘖”则强调佛法能帮助人们克服障碍,恢复光明与声音,象征着心灵的觉醒与解放。

“有若鸾凤巢,无复鸱鸮禽”通过对比,赞美佛法如同鸾凤之巢,远离了恶鸟的侵扰,象征着心灵的纯净与自由。最后,“嗟予困吏役,海岸宜投簪”表达了诗人对官场束缚的厌倦,希望能在海边的寺庙中寻求解脱。

“扁舟扣禅户,清风满衣襟”描绘了诗人乘船前往寺庙的情景,清风拂面,预示着心灵的洗涤。“高论松桂间,为师挥玉琴”则以松桂间的高谈阔论和为师弹奏玉琴,象征着精神的升华与内心的宁静。

整体而言,这首诗不仅展现了诗人对佛教文化的深刻感悟,也反映了其对自由、真理和心灵净化的追求。通过生动的比喻和形象的描绘,诗人成功地传达了佛法的深邃内涵以及个人的精神旅程。

作者介绍

陆绾
朝代:宋

苏州常熟人,字权叔,初名绛,字伯厚。仁宗宝元元年进士。兄弟分产,捐俸赈族,笃教孤侄登科名。历知扬子、雍丘二县,提举江淮茶税,官终尚书职方郎中。工歌诗,与苏洵有诗交往。有《春秋新解》。
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