白莲（bái lián）的意思：指伪善、虚伪的人。

参讲（cān jiǎng）的意思：参与演讲或讲座。

此地（cǐ dì）的意思：指当前所在的地方或此时此刻的情况。

二室（èr shì）的意思：指人或事物分为两个完全不同的部分或状态。

法王（fǎ wáng）的意思：指善于判断是非、公正无私的人，也可指能够明辨真伪、有决断力的人。

梵筵（fàn yán）的意思：指佛教寺庙中举行的盛大祭典或宴会。

飞泉（fēi quán）的意思：形容水流奔涌迅猛。

慧月（huì yuè）的意思：指聪明才智出众的人。

回轩（huí xuān）的意思：指回到自己的轩舍，表示归家或回到自己的安乐之处。

涧瀍（jiàn chán）的意思：指水流湍急的样子。

金篦（jīn bì）的意思：用金子做的篦子，比喻诗文优美。形容文章或言辞非常精细、优美。

鹫岭（jiù lǐng）的意思：指高山峻岭，比喻艰险陡峭的地方。

巨灵（jù líng）的意思：指非常强大的力量或巨大的精神力量。

兰若（lán rě）的意思：形容人的品德高尚，具有高洁的气质。

炉烟（lú yān）的意思：指炉灶上冒出的烟，比喻有功无名或者功劳被埋没。

迷川（mí chuān）的意思：指迷失方向，无法找到正确的道路或目标。

泥珠（ní zhū）的意思：指不值钱的东西或低贱的人。

青壁（qīng bì）的意思：指人的面部因疾病或恶劣环境而呈现出青黑色。

三生（sān shēng）的意思：指的是三世轮回或者三次生命。

三花（sān huā）的意思：指同一件事物或同一类事物的三个代表或三个典型。

土中（tǔ zhōng）的意思：指事物在土地中间，形容平凡、普通。

万劫（wàn jié）的意思：形容灾难、劫难重重，无法扭转的困境。

香台（xiāng tái）的意思：指高尚的品德和美好的声誉。

云衣（yún yī）的意思：指云朵覆盖在山间，如同一层衣服，形容景色美丽、壮观。

中元（zhōng yuán）的意思：中元是指农历七月十五日，也称为鬼节或盂兰盆节，是中国传统的祭祀鬼魂的节日。

诸天（zhū tiān）的意思：指各种天空、天堂、天国等。

这首诗描绘了嵩山少林寺的壮丽景色与佛教氛围。诗人以细腻的笔触，从多个角度展现了寺庙的庄严与自然的和谐之美。

首先，诗中的“净域龙岩上，香台鹫岭边”两句，以“龙岩”、“鹫岭”等形象生动地描绘了少林寺所处的险峻山峰，以及其环境的清幽与神圣。接着，“山由巨灵辟，教以法王传”则暗示了这座寺庙的历史悠久和佛教文化的深厚底蕴。

“二室围兰若，三花接梵筵”两句，通过“兰若”（僧舍）和“梵筵”（佛教仪式的场所），进一步强调了寺庙的宗教功能和仪式感。而“土中元此地，槛外即诸天”则表达了对少林寺所在之地的赞美，以及对超越世俗、接近神圣境界的向往。

接下来的几句“复岫低衡岱，回轩写涧瀍”，通过描绘山峦起伏、溪流潺潺的自然景观，展现了寺庙与自然环境的和谐共生。而“云衣披杂树，虹影度飞泉”则以云彩、彩虹等自然现象，增添了画面的生动性和神秘感。

“缀牖皆青壁，缘堤尽白莲”两句，通过“青壁”和“白莲”的意象，不仅描绘了寺庙建筑的雄伟与自然界的纯净，也象征着佛教的清净与超脱。随后，“神猿参讲幕，驯鸽绕炉烟”则通过动物的形象，进一步渲染了寺庙的祥和与宁静氛围。

“慧月秋逾彻，泥珠夕更鲜”两句，以月亮和珍珠的比喻，表达了对智慧与纯洁的追求。而“谷将钟迸响，潭共镜争圆”则通过山谷回音和水面倒影，展现了自然与人文的交融之美。

最后，“万劫终成幻，三生并是缘”两句，体现了佛教对于生命轮回和因果报应的哲学思考。“愿假金篦力，一为照迷川”则表达了诗人希望通过佛法的智慧之光，照亮人们心灵深处的迷茫与困惑。

整体而言，这首诗不仅描绘了少林寺及其周边自然景观的壮丽与和谐，还蕴含了深刻的佛教哲理和对人生意义的探索，展现了诗人对自然、宗教与人生的独特感悟。