何人识此志,佛眼自照瞭。
我梦君见之,卓尔非魔娆。
时从佛顶岩,驰下双莲沼。
闭户(bì hù)的意思:指关闭房门不出去,比喻不与外界接触,不愿与人交往。
不归(bù guī)的意思:不返回;不回来
长啸(cháng xiào)的意思:指高声长时间地吹口哨或吹号角等发出的声音
赤城(chì chéng)的意思:指人名、地名等的简称,也指人名、地名等的简称,也指红色、红润、红艳。
窗户(chuāng hù)的意思:指人的眼睛,也比喻观察、了解事物的途径或窗口。
从今(cóng jīn)的意思:从今以后;从现在开始。
飞锡(fēi xī)的意思:形容人的声望高、名声远播。
飞步(fēi bù)的意思:形容行走或奔跑的速度极快。
佛眼(fó yǎn)的意思:指具有智慧和洞察力的眼睛,也比喻具有慈悲和宽广心胸的眼睛。
耿耿(gěng gěng)的意思:形容心思纯正、忠诚坚定。
瓠壶(hù hú)的意思:比喻人的心地善良,容易接纳别人。
横空(héng kōng)的意思:指事物突然出现或出现在意料之外的情况。
户晓(hù xiǎo)的意思:指非常清楚、明白。
剪刻(jiǎn kè)的意思:指细致精巧地雕刻或剪纸。也比喻文笔优美或工艺精湛。
举意(jǔ yì)的意思:表示提出意见或建议。
空石(kōng shí)的意思:指没有价值或者没有实际用途的东西。
莲沼(lián zhǎo)的意思:指人物品质高尚纯洁,如同莲花在污泥中生长一样。
梦游(mèng yóu)的意思:指在梦中行走,形容人在精神恍惚、不清醒的状态下行动。
迷网(mí wǎng)的意思:指迷惑人心、使人陷入困境的手段或方法。
袅袅(niǎo niǎo)的意思:形容烟雾、香气等轻柔、缭绕的样子。
缥缈(piāo miǎo)的意思:形容事物虚幻、不真实,难以捉摸。
妻孥(qī nú)的意思:指妻子和孩子,也指家庭的幸福和温馨。
轻矫(qīng jiǎo)的意思:指言辞谦和,态度谦虚,不自以为是。
群生(qún shēng)的意思:指众多的生物或事物聚集在一起生存或繁衍。
然已(rán yǐ)的意思:事情已经发生或已经成为事实。
石桥(shí qiáo)的意思:指结实、坚固的桥梁
双莲(shuāng lián)的意思:双莲是一个形容词,意为“双倍的美好”。它表示事物双倍美好,也可以用来形容人的品质优秀。
四壁(sì bì)的意思:指四面墙壁,形容环境狭小或局限。
松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。
天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。
万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。
微言(wēi yán)的意思:微小的言辞,指言辞短小而深刻。
问禅(wèn chán)的意思:指向禅师请教禅宗心法或禅理。
物表(wù biǎo)的意思:指外表或表面的事物。
仙葩(xiān pā)的意思:指非凡的人才或出类拔萃的人。
意欲(yì yù)的意思:指有意向、有决心去做某件事情。
应真(yìng zhēn)的意思:应当真实、真诚
云鸟(yún niǎo)的意思:比喻飞行速度快的鸟类,也用来形容人的行动迅速。
振策(zhèn cè)的意思:鼓励、激励
珠玉(zhū yù)的意思:指宝贵的东西或人才。
卓尔(zhuó ěr)的意思:形容人才出众,与众不同。
这首诗的语言优美,意境深远,是一篇表达对友人杜介深厚情谊和赞赏其高洁品格的作品。开头“我梦游天台”即设定了一个超凡脱俗的境界,“横空石桥小”则描绘了一幅仙境图景,既展现了诗人的想象力,也映射出对自由自在精神状态的向往。
“松风吹菵露,翠湿香袅袅”中的“菵露”指的是植物上的露珠,这里用来形容天台山清新的空气和植物的鲜活,通过感官细节让读者体验到诗人所经历的神秘而美好的自然环境。
接下来的“应真飞锡过,绝涧度云鸟”则更加深入地描绘了天台山的险峻和幽深,以及诗人对于超脱尘世、达到精神自由的追求。这里的“应真”强调了一种自然而然的真实感。
在“举意欲从之,翛然已松杪”一句中,“翛然”形容了松树轻盈飘逸的样子,诗人表达了自己对于那种境界的向往,但又自知难以长久停留,表现了一种超脱而无法长久驻足的复杂情感。
“微言粲珠玉,未说意先了”则是对交流的期待和对心灵沟通的渴望,诗人希望能够与杜介进行深入的交流,但又觉得语言有限,难以完全表达内心的意思。
“觉来如堕空,耿耿窗户晓”一句转换了情境,从梦中醒来,对比现实生活中的狭小环境,感到一种落差和不适应。这里的“耿耿”形容了清晨的寂静与寒冷。
随后的“群生陷迷网,独达从古少”则表达了一种超脱世俗、独立思考的自豪感和孤独感。诗人认为大多数人都无法理解杜介的高洁志趣,只有少数人能够像他一样追求精神的自由和纯粹。
“杜叟子何人,长啸万物表”中的“杜叟子”指的是古代隐逸杜常,诗人通过这一呼唤,赞美杜介与古代高士相同的品格。这里的“长啸”形容了杜介对于世俗纷扰的超然态度。
在“妻孥空四壁,振策念轻矫”一句中,“妻孥”指的是家庭和子女,这里通过对比,强调了诗人对于杜介脱离世俗、专注内心修为的赞赏。这里的“振策”形容了激励和鼓舞。
接下来的“遂为赤城游,飞步凌缥缈”则是对杜介精神世界的一种想象,他的精神状态如同诗人自己梦中的体验一样,是一种超越物质束缚、自由翱翔的境界。
“问禅不归舍,屡为瓠壶绕”一句中,“问禅”指的是追求禅意和智慧,这里通过对比,表达了诗人对于杜介不断探索内心世界、拒绝世俗诱惑的钦佩。
最后的“何人识此志,佛眼自照瞭”则是对能够理解和认同这种精神追求的人的赞美。这里的“佛眼”比喻了那种能够洞察事物本质的智慧,而“自照瞭”形容了一种内心的光明和自信。
整首诗通过梦游天台山,表达了对友人的深厚情谊和精神追求的赞赏,同时也反映出了诗人自己对于超脱世俗、追求自由和纯粹的内心渴望。
夜来怪甚风太颠,掀簸震撼不可眠。
门前铁骑怒拔屋,枕上猛虎飞吼天。
却是庐山夕作雪,杨花未春先擘绵。
左蠡门前玉两柱,江心落石鹭一拳。
五峰千仞削银壁,重湖万顷开璚田。
若使璚田可以种,虽遭赤地民不癫。
若使银壁可以铸,当造白币权飞钱。
要知冬燠生意泄,明年造化工斯全。
帝呼玄冥急收敛,闭塞阳气胚丰年。
虽云不可耕与种,桑麻谷粟兹开先。
卢扁不世出,死生非在人。
草木孕妙理,金玉潜至神。
用之固有序,品制非君臣。
世之挟术者,不啻空中尘。
悉以利自售,幽枉何由伸。
韫公药之师,所得无非真。
构堂备观寂,榜墨如堆云。
再味维摩言,深悯芭蕉身。
我病众生病,当推病之因。
诸幻起诸妄,勿药常欣欣。