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《游子移》全文
南北朝 / 刘义恭   形式: 古风  押[皓]韵

三河荡子丽颜荆宝

携持玉柱筝,怀挟忘忧草。

绸缪甘泉中,驰逐邯郸道。

春服候时制,秋纨迎凉造。

珍魄晖素腕,玉迹满襟抱

常叹乐日晏,恒悲欢不早。

挥吹传旧美,趋谣尽新好

仲尼为辍餐,秦王足倾倒

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诗文中出现的词语含义

悲欢(bēi huān)的意思:指人生中的悲伤和喜悦,包括悲痛和欢乐两种情感。

驰逐(chí zhú)的意思:迅速驱逐或赶走。

绸缪(chóu móu)的意思:指精心安排、周密筹划。

春服(chūn fú)的意思:指春天穿的衣服,比喻物品或事物的更新换代。

荡子(dàng zǐ)的意思:指心思不定、行动不稳定的人。

甘泉(gān quán)的意思:指清净甘美的泉水,比喻清净美好的生活环境或人心境。

邯郸(hán dān)的意思:指虚妄的梦想或幻想,也可以指不切实际的希望或理想。

候时(hòu shí)的意思:等待时机

怀挟(huái jiā)的意思:怀抱着,夹着

晖素(huī sù)的意思:光明美好、明亮纯洁

襟抱(jīn bào)的意思:形容胸怀宽广,容纳众多人才或事物。

荆宝(jīng bǎo)的意思:指珍贵而宝贵的东西。

丽颜(lì yán)的意思:美丽的容颜

倾倒(qīng dǎo)的意思:指深深地喜欢或者非常欣赏某人或某物。

日晏(rì yàn)的意思:指太阳快要落山,天色渐晚的时候。

三河(sān hé)的意思:指某地区的三条河流,也用来比喻某地区繁荣昌盛。

时制(shí zhì)的意思:

(1).指时节和制度。《诗·鄘风·定之方中序》:“ 文公 徙居 楚丘 ,始建城市而营宫室,得其时制,百姓説之,国家殷富焉。” 孔颖达 疏:“既得其时节,又得其制度。”
(2).指当时的制度。 清 陈天华 《中国革命史论》第二章第一节:“他若 郑 人游於乡校,以詆毁时政,时制毫不禁之。”
(3).时令;季节。《孙子·计篇》:“天者,阴阳、寒暑、时制也。” 俞樾 《俞楼杂纂·著书馀料·<孙子·计篇>》:“时制,当读为时节。‘节’与‘制’一声之转。《国语·晋语》:‘夫祀,国之大节也。’ 韦 注:‘节,制也。’是其义亦相通。”
(4).谓送终之物需每一季度都有所添置。《礼记·王制》:“六十岁制,七十时制,八十月制,九十日脩。” 孙希旦 集解:“岁制者,谓送死之具,於每岁有所制也;时制,於每时有所制也;月制,於每月有所制也。六十已衰,始制为送死之具;至七十、八十,而所制弥备;至九十,又於所制者曰脩也。”后以“时制”借指七十岁。《周书·儒林传·沉重》:“ 建德 末, 重 自以入朝既久,且年过时制,表请还 梁 。”
(5).当代流行的文章体例。 清 章学诚 《文史通义·古文公式》:“但 汪氏 不知文用古法,而公式必遵时制。”

素腕(sù wàn)的意思:指某人的手腕白嫩,没有经过锻炼,缺乏力量和技巧。

忘忧(wàng yōu)的意思:忘记忧愁,摆脱烦恼

携持(xié chí)的意思:携带、带着

新好(xīn hǎo)的意思:指事物新颖、美好,也可形容人新奇、出众。

游荡(yóu dàng)的意思:指四处漫无目的地闲逛、徘徊。

玉柱(yù zhù)的意思:比喻道德高尚、品行端正的人。

珍魄(zhēn pò)的意思:指珍贵的玉石和美丽的明月,比喻宝贵的品质或珍贵的人才。

仲尼(zhòng ní)的意思:指孔子,也可用来形容有德行的人。

邯郸道(hán dān dào)的意思:指言辞隐晦、言不由衷的道理或言辞不明的方法。

忘忧草(wàng yōu cǎo)的意思:指能够使人忘记忧愁、烦恼的事物或方法。

鉴赏

这首诗描绘了一位游子的生活状态与情感世界。诗中的“三河游荡子”形象生动地勾勒出一个四处漂泊的青年形象,他不仅外表俊美,且内心充满着对美好事物的追求和向往。“丽颜迈荆宝”一句,以美女之姿比喻其外貌出众,更以“荆宝”象征其内在的珍贵与独特。

“携持玉柱筝,怀挟忘忧草”两句,通过乐器和草药的携带,展现了游子在旅途中寻求心灵慰藉的方式,既表现了他对艺术的热爱,也暗示了他在生活中面对困难时的坚韧与乐观。

“绸缪甘泉中,驰逐邯郸道”则进一步描绘了游子的生活状态,无论是享受甘甜的泉水,还是在邯郸道上疾驰,都体现了他对生活的热爱与对自由的渴望。

“春服候时制,秋纨迎凉造”展示了游子对季节变化的敏感与适应,他根据时节的变化调整自己的生活节奏,既体现了生活的智慧,也反映了他对自然的尊重与和谐共处的态度。

“珍魄晖素腕,玉迹满襟抱”通过细腻的笔触,描绘了游子在日常生活中对美的追求,无论是手腕上的装饰,还是衣襟上的图案,都充满了精致与优雅。

“常叹乐日晏,恒悲欢不早”表达了游子对时光流逝的感慨,以及对短暂快乐的珍惜,同时也流露出对长久幸福的渴望。

“挥吹传旧美,趋谣尽新好”则展现了游子在社交场合中的风采,他不仅传承着过去的美好,也积极地接纳并创造新的风尚,体现了他的开放与包容。

“仲尼为辍餐,秦王足倾倒”最后以孔子和秦王的例子,进一步强调了游子的才华与魅力,他不仅赢得了古代圣贤的赞赏,也足以让帝王为之倾倒,充分展现了游子的非凡影响力。

整体而言,这首诗通过对游子生活细节的细腻描绘,展现了其独特的个性魅力、对美的追求、对生活的热爱以及对未来的憧憬,是一首富有情感深度和艺术感染力的作品。

作者介绍

刘义恭
朝代:南北朝   籍贯:母袁美   生辰:413年-465年

刘义恭(413年-465年),南朝宋宗室、宰相,宋武帝刘裕第五子,宋少帝刘义符、宋文帝刘义隆之弟,母袁美人。刘义恭初封江夏王,在文帝朝历镇南豫州、南徐州、荆州、南兖州等地,后入朝为太尉。元嘉三十年(453年)二月,太子刘劭弑杀宋文帝,刘义恭随后逃出建康并参与平定刘劭之乱,拥立孝武帝刘骏,被拜为太傅、大司马、录尚书事,在孝武帝朝官至太宰、尚书令,后以太宰、中书监、录尚书事之职担任顾命大臣,辅佐前废帝刘子业。永光元年(465年)八月,刘义恭因前废帝狂悖无道,与柳元景、颜师伯密谋废立,结果事泄被杀,终年五十三岁
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