阿兄（ā xiōng）的意思：指兄弟之间的亲密无间、互相扶持的关系。

安排（ān pái）的意思：形容力量浩大，势不可挡的景象。

补天（bǔ tiān）的意思：补天指的是修补天空，比喻极其伟大的事业或壮举。

不与（bù yǔ）的意思：不互相交流或接触

不能（bù néng）的意思：表示不行、不可以、无法等意思，强调做某事的限制或禁止。

蚕丛（cán cóng）的意思：形容许多蚕在一起吐丝，比喻人多拥挤。

称谓（chēng wèi）的意思：

[释义]
(名)人们由于亲属和别方面的相互关系，以及由于身分、职业等等而得来的名称，如父亲、师傅、支书等。
[构成]
并列式：称＋谓
[例句]
说话时使用称谓要恰当。（作宾语）
[同义]
称呼

措置（cuò zhì）的意思：指采取行动，处理事情，安排措施。

大山（tài shān）的意思：指巨大的山体，也可比喻巨大的困难或障碍。

端平（duān píng）的意思：指言行举止端正，平和稳定。

佛法（fó fǎ）的意思：佛教的教法和教义。

负奇（fù qí）的意思：指某人或某事物所具有的特质或特点与常规或常理相悖。

瑰异（guī yì）的意思：非常奇特、异常美丽。

鬼工（guǐ gōng）的意思：指做事拙劣、技艺低下的工作。

合沓（hé tà）的意思：指许多东西混杂在一起，没有秩序。也形容人多拥挤，挤在一起。

可人（kě rén）的意思：指人的外貌、气质或性格让人感到可爱、令人喜欢。

岿然（kuī rán）的意思：形容高大挺拔，不可动摇的样子。

玲珑（líng lóng）的意思：形容器物小巧精致，也用来形容人的机灵聪明。

灵鹫（líng jiù）的意思：指聪明、机智、敏锐的人。

牵挽（qiān wǎn）的意思：指引导、挽留。

人力（rén lì）的意思：指人的力量或劳动力

入土（rù tǔ）的意思：指人死后葬入地下。

山门（shān mén）的意思：指山脉中的门户，也比喻进入某个地方或机构的入口。

山宫（shān gōng）的意思：山中的宫殿，比喻僻静幽深的地方。

深山（shēn shān）的意思：指远离尘嚣、人迹罕至的山区。

生气（shēng qì）的意思：指人因愤怒或气愤而产生的情绪。

石癖（shí pǐ）的意思：对石头有特别的偏爱或痴迷的心理状态。

思议（sī yì）的意思：难以理解或解释的事物，令人感到不可思议的情况。

太守（tài shǒu）的意思：指官职品级较高的地方官员。

特起（tè qǐ）的意思：突然发生，突然出现

天竺（tiān zhú）的意思：指印度，也用来形容远方或外国。

天公（tiān gōng）的意思：指自然界的力量或自然规律。

娲皇（wā huáng）的意思：指女性，特指女性的智慧和能力。

无边（wú biān）的意思：没有边界，无限广阔。

昔年（xī nián）的意思：过去的年代；往事

西湖（xī hú）的意思：西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊，因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

下端（xià duān）的意思：指事物的最低部分或最后一端。

县令（xiàn lìng）的意思：指官职较低的官员，也用来形容地位低下的人。

向背（xiàng bèi）的意思：指人的立场、态度或倾向。

小山（xiǎo shān）的意思：指小而不起眼的山，比喻平凡、不起眼的人或事物。

虚空（xū kōng）的意思：指没有实质内容或没有意义，空无一物。

倚附（yǐ fù）的意思：依靠、依附、依赖

宜称（yí chēng）的意思：适宜称赞或称颂。

阴阳（yīn yáng）的意思：阴阳是中国哲学中的一个重要概念，指的是宇宙万物的两个相对而又统一的方面。阴指阴暗、负面、 passivity；阳指明亮、积极、活动。阴阳相互依存、相互转化，是世界万物存在和发展的根本原则。

幽邃（yōu suì）的意思：幽静深邃，充满神秘感

有情（yǒu qíng）的意思：指有感情、有情义。

纡回（yū huí）的意思：形容曲折回旋，弯曲盘绕。

镇山（zhèn shān）的意思：用来形容一个人或事物能够起到重要的稳定作用，像山一样稳固。

重叠（chóng dié）的意思：指两个或多个相同或相似的事物重叠在一起。

坐镇（zuò zhèn）的意思：指高级官员或权威人物亲自驻扎于某地，以维持秩序或指挥全局。

飞来峰（fēi lái fēng）的意思：指突然出现在眼前的奇特景象或事物。

这首诗以细腻的笔触描绘了太湖寺中一块独特之石的壮丽景象。诗人首先提到曾听说西湖的天竺寺有飞来峰，引出对这块石头的神秘感和历史传说。接着，诗人赞美这块石头的独特之处，它独立拔地而起，没有依靠，玲珑剔透，仿佛是鬼斧神工之作。诗人指出这块石头与众不同，隐藏在深山之中，即便是万牛之力也无法将其牵引到地面，更不用说人力所能及之处。

进一步，诗人将这块石头比作女娲补天留下的遗物，稳稳地坐落在山门之东，象征着佛法的无边和不可思议。诗人认为这块石头蕴含着佛法的力量，如同灵鹫山一般，开辟了新的天地。它所在的山谷深邃而充满生机，阴阳相生，虚空中盘旋着复杂而和谐的动态。石头的形状错落有致，小山仿佛是大山的宫殿，其下方平整，似乎天公特意布置，充满了自然的智慧和情感。

最后，诗人提到襄阳米芾（米老）对石头有着特殊的癖好，他可能会对这块石头赞赏有加，并且建议将这块石头命名为“丈”，暗示其非凡的大小或重要性。诗人表达了自己也想称呼这块石头为“丈”的愿望，但考虑到县令和太守的地位不同，可能难以实现这一愿望。

整首诗通过丰富的想象和生动的比喻，展现了太湖寺中这块石头的壮观与神秘，同时也体现了诗人对自然之美的深刻感悟和对艺术的独到见解。