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《十六观经颂.下品下生》全文
宋 / 释遵式   形式: 古风  押[麌]韵

有作五逆恶业,应堕地狱受诸苦。

临终遇劝念弥陀决定超生于彼土。

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诗文中出现的词语含义

超生(chāo shēng)的意思:

[释义]
(1) (动)佛教用语;指人死后灵魂投生为人。
(2) (动)比喻宽容或开脱。笔下超生。
[构成]
动宾式:超|生

地狱(dì yù)的意思:地狱是指佛教和道教中的一种概念,意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。

堕地(duò dì)的意思:指人或事物从高尚的地位、境界或品质跌落到低劣的地位、境界或品质。

恶业(è yè)的意思:指不正当的行业或恶劣的职业

决定(jué dìng)的意思:决定是指在面临选择时做出的最终决策或确定的意思。

临终(lín zhōng)的意思:指临近死亡的时刻

弥陀(mí tuó)的意思:指佛陀,亦可指佛教中的阿弥陀佛。

五逆(wǔ nì)的意思:指违背社会公德、道德规范的行为。

鉴赏

这首诗是宋代僧人释遵式的《十六观经颂·下品下生》中的一段。它以简洁的语言阐述了佛教中的业力和轮回观念。"有作五逆十恶业",指的是做了严重的罪行和恶行,如背叛、杀戮等。"应堕地狱受诸苦",表达了这些恶行的后果,即死后会遭受地狱的痛苦。然而,"临终遇劝念弥陀",意味着在面临死亡时,如果能接受佛的教诲,念佛号如弥陀(即阿弥陀佛),则"决定超生于彼土",即有望往生净土,得到解脱。整首诗强调了善恶报应和信仰的力量,体现了佛教的救赎思想。

作者介绍

释遵式
朝代:宋

释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。
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