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《和君实陪潞公子华景仁宴集各一首·其三》全文
宋 / 范纯仁   形式: 五言律诗  押[东]韵

莎辗安车稳,花簪醉帽红。

还乡多士,入洛访诸公

览德如威凤归鞍若去鸿。

清规后学信道谈空

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诗文中出现的词语含义

安车(ān chē)的意思:指为某人或某事提供安全保障。

多士(duō shì)的意思:指多才多艺的人,多方面有才能的人。

归鞍(guī ān)的意思:指马匹归回到马鞍上,比喻人回到原来的位置,恢复到以前的状态。

后学(hòu xué)的意思:指在学习、研究某一领域时,能够站在前人的基础上进行学习和发展。

还乡(huán xiāng)的意思:指离开故乡一段时间后,再次回到故乡。

清规(qīng guī)的意思:清规指的是清晰明确的规矩和纪律。

谈空(tán kōng)的意思:指说话空洞无实际内容,没有实际意义。

威凤(wēi fèng)的意思:指威武而凤毛麟角的形象,形容人或事物非常出色、稀有。

信道(xìn dào)的意思:指言辞真实可信,没有虚假成分。

诸公(zhū gōng)的意思:指众多的人,多用于称呼群体中的人们。

醉帽(zuì mào)的意思:形容酒后失态、行为不当。

鉴赏

这首诗描绘了范纯仁在宴会上的所见所感,展现了他对于友情、道德以及学术传承的深刻理解与追求。

首句“莎辗安车稳”,以“莎辗”形容宴席的舒适与安稳,暗示了聚会的愉悦氛围。“花簪醉帽红”则通过生动的细节描写,展现了宾客们在宴会上的欢愉状态,花簪点缀着鲜艳的花朵,帽子上似乎也映衬着酒后的红晕,形象地表现了宴会的热闹与欢乐。

接下来,“还乡慰多士,入洛访诸公”两句,表达了诗人对故乡的思念以及对洛阳(古代文化中心)的向往,同时也体现了他对人才的尊重与对学术交流的渴望。诗人希望回到故乡能慰藉众多才士的心灵,进入洛阳则为了拜访各位学界精英,共同探讨学问。

“览德如威凤,归鞍若去鸿”运用比喻手法,将品德高尚的人比作威猛的凤凰,既赞美了他们的卓越品质,又表达了诗人对他们离去时如同鸿雁般留下深远影响的感慨。这不仅体现了对个人品德的推崇,也暗含了对友谊与知识传承的珍视。

最后,“清规传后学,信道不谈空”点明了诗人的教育理念与信仰态度。他认为,应该遵循清正的规则教导后辈,传授知识而不空谈,强调了实践与道德的重要性。这一句不仅是对自身行为的自我要求,也是对后世学子的殷切期望。

整体而言,这首诗通过细腻的描绘与深刻的寓意,展现了范纯仁作为一位学者兼政治家的高尚情操与远见卓识,以及他对友情、道德与学术传承的重视与追求。

作者介绍
范纯仁

范纯仁
朝代:宋

范纯仁(1027年6月-1101年),字尧夫,谥忠宣。北宋大臣,人称“布衣宰相”。参知政事范仲淹次子。天圣五年(1027年)六月,范纯仁生于南京应天府(今河南商丘)。宋仁宗皇祐元年进士。曾从胡瑗、孙复学习。父亲殁没后才出仕知襄邑县,累官侍御史、同知谏院,出知河中府,徙成都路转运使。宋哲宗立,拜官给事中,元祐元年同知枢密院事,后拜相。宋哲宗亲政,累贬永州安置。
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