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《鞦韆谣》全文
清 / 曹家达   形式: 古风  押[先]韵

潍阳三月花正妍,小家女儿登鞦韆。

中央立木上如盖,盖端周密朱绳悬。

危梯摇摇与绳接,攀援直上肩摩肩。

下有壮夫作驴马,转柱如毂不待鞭。

蜘蛛搏丝足拳曲,风吹蝴蝶上天

花心不可状,掌中安得裙留仙。

可怜徒博行人笑,十万何曾名一钱。

吁嗟薄俗当可革,黑索何时驴马牵。

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诗文中出现的词语含义

薄俗(báo sú)的意思:指言谈、行为轻浮、庸俗不雅。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不待(bù dài)的意思:不等待,不耐烦

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

何时(hé shí)的意思:何时表示询问时间,问什么时候。

蝴蝶(hú dié)的意思:比喻美丽的女子或者轻浮的女子。

花心(huā xīn)的意思:形容人对感情不专一,容易变心。

肩摩(jiān mó)的意思:指人们拥挤在一起,肩贴着肩膀,形成拥挤的情景。

可怜(kě lián)的意思:

[释义]
(1) (形)基本义:值得怜悯。
(2) (动)怜悯。
(3) (形)(数量少或质量坏到)不值得一提。
[构成]
动宾式:可|怜
[例句]
可怜的孩子。(作定语)不能可怜人。(作谓语)知识贫乏得可怜。(作补语)

立木(lì mù)的意思:指坚定不移、坚如磐石的立场和信念。

摩肩(mó jiān)的意思:形容人多拥挤,肩膀相碰撞

女儿(nǚ ér)的意思:女儿指的是女性子女。在成语中,女儿往往用来比喻某种特定的事物或概念。

攀援(pān yuán)的意思:攀援是指攀爬、借助他人力量或资源来实现自己的目标。

拳曲(quán qū)的意思:指握拳,弯曲手指,形容力量大,柔韧性强。

三月(sān yuè)的意思:指春季三个月,也用来比喻事物发展的时间或者某个事物的阶段。

上天(shàng tiān)的意思:指超出人力所能及的事物,也可以表示极高的地位或境界。

上肩(shàng jiān)的意思:肩膀以上的部分。

十万(shí wàn)的意思:指数量众多,形容数量非常庞大。

小家(xiǎo jiā)的意思:指个人家庭或个人的私人事务。

行人(xíng rén)的意思:指行走的人,泛指路人、过路人。

眼花(yǎn huā)的意思:指眼睛看东西时发生视觉模糊或眩晕的情况。也用来形容看得过多或过快而感到眼睛不舒服。

摇摇(yáo yáo)的意思:形容事物摇摇晃晃,即将倒塌或崩溃。

吁嗟(yù jiē)的意思:表示叹息、慨叹、感叹或唏嘘,形容人们的情绪或心情低落或失望。

掌中(zhǎng zhōng)的意思:指完全掌握、控制某事物。

蜘蛛(zhī zhū)的意思:比喻心机深沉、计谋多端的人。

直上(zhí shàng)的意思:迅速向上升起或发展;直接上升而不停留。

中央(zhōng yāng)的意思:指的是地位崇高、权力集中的中心。

周密(zhōu mì)的意思:周全细致,没有疏漏。

朱绳(zhū shéng)的意思:指古代监狱中用朱红色的绳子捆绑犯人,比喻受到束缚或限制。

壮夫(zhuàng fū)的意思:指身体强健、勇猛有力的男子。

鉴赏

这首《鞦韆谣》描绘了清代末年到近现代初期时期,潍阳三月时节,小家女儿们在鞦韆上的欢乐场景。诗中以生动的笔触展现了孩子们在鞦韆上的游戏,以及旁观者和参与者的互动。

“潍阳三月花正妍”,开篇点明地点和时间,春光明媚,百花盛开,为整个场景营造了温馨而欢快的氛围。“小家女儿登鞦韆”一句,直接引入主题,将焦点放在了孩子们身上,暗示了他们即将展开的游戏活动。

接下来,“中央立木上如盖,盖端周密朱绳悬”描绘了鞦韆的构造,木架高耸,朱红色的绳索紧密缠绕,既稳固又美观,为孩子们提供了安全的游乐空间。

“危梯摇摇与绳接,攀援直上肩摩肩”描述了孩子们攀爬的过程,虽然梯子摇摇晃晃,但孩子们勇敢地向上攀登,肩并肩地玩耍,充满了童真与活力。

“下有壮夫作驴马,转柱如毂不待鞭”则描绘了下方的壮汉扮演的角色,他们如同驾驭着马匹,通过转动柱子来帮助孩子们上下,体现了成人对孩子们的保护与陪伴。

“蜘蛛搏丝足拳曲,风吹蝴蝶飞上天”这一句巧妙地将自然界的元素融入其中,蜘蛛在丝线上跳跃,蝴蝶被风吹起,增添了画面的动态感和趣味性。

“眼花心眩不可状,掌中安得裙留仙”表达了观看者对孩子们游戏时情景的惊叹,仿佛置身于仙境,难以用言语形容。

“可怜徒博行人笑,十万何曾名一钱”则是对当时社会风气的讽刺,尽管孩子们的快乐如此简单纯粹,却往往被忽视或嘲笑,金钱似乎成了衡量价值的唯一标准。

最后,“吁嗟薄俗当可革,黑索何时驴马牵”表达了诗人对于改变社会风气的渴望,希望未来能够给予孩子们更多的关注和支持,让他们的快乐得到应有的尊重。

整首诗通过细腻的描绘和深刻的反思,不仅展现了儿童游戏的乐趣,也反映了当时社会环境下的某些问题,具有一定的历史和文化价值。

作者介绍

曹家达
朝代:清

曹家达,字颖甫、尹甫,号鹏南,别号拙巢老人。江苏江阴人。光绪二十一年(1895年)中孝廉(举人),后入南菁书院,研究经书及诗文。废科举后,他深入研读《伤寒论》、《金匮要略》,二年后取得应手而愈的疗效。以此益信经方之验。
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