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《贺新郎.淮阴词》全文
明 / 董以宁   形式: 词  词牌: 贺新郎

为汉空奔走。叹当年、追猴逐鹿,终烹功狗

留侯曲逆虽阴诈,吕雉之谋多有。

此际、高皇身后

平勃区区易与,怕将军武悍还如旧。

因中祸,君知否。国士无双称善斗。

英雄漂母寄餐,未央授首

书生于此终疑诧,何事风射斗。

生死出、妇人之手。

刘郎宫寝埋荒草,喜将军、庙祀终难朽。

君休信,蒯通口

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诗文中出现的词语含义

奔走(bēn zǒu)的意思:指匆忙奔跑,形容忙碌劳累。

此际(cǐ jì)的意思:此时此刻;现在

当年(dàng nián)的意思:指过去的某个时期,常用来回忆过去的事情或描述当时的情况。

风射(fēng shè)的意思:指风吹射箭,形容箭矢迅猛。

妇人(fù rén)的意思:指女子的仁慈和温柔,也形容妇女的善良和宽厚。

宫寝(gōng qǐn)的意思:宫寝指皇帝的寝宫,也泛指宫殿内的卧室。在成语中,宫寝多用来比喻高位显贵的人。

功狗(gōng gǒu)的意思:指为了追求功名利禄而奉迎权贵、出卖朋友、背叛原则的人。

国士(guó shì)的意思:指具有高尚品德和卓越才华的人

何事(hé shì)的意思:表示问原因,询问事情的缘由。

还如(hái rú)的意思:如同,好像

将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

留侯(liú hòu)的意思:指留在朝廷中担任重要职务的官员。

刘郎(liú láng)的意思:指年轻貌美的男子。

吕雉(lǚ xī)的意思:指人的思想境界高尚,举止端庄优雅。

庙祀(miào sì)的意思:庙,指祭祀神灵的场所;祀,指祭祀神灵。庙祀指祭祀活动或祭祀仪式。

漂母(piǎo mǔ)的意思:指人离开家乡,漂泊在外,思念家人的心情。

平勃(píng bó)的意思:

汉 代 陈平 和 周勃 的并称。两人都是 汉高祖 刘邦 的创业功臣,后又共平诸 吕 之乱。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“ 甘罗 之悟 吕不韦 , 张辟强 之觉 平 勃 ,皆以十二龄。” 李轨 注:“觉悟 陈平 周勃 也。”《汉书·刑法志》:“夫以 孝文 之仁, 平 勃 之知,犹有过刑谬论如此甚也,而况庸材溺於末流者乎!”《晋书·魏咏之传》:“当衰 晋 陵夷之际,逆 玄 僭擅之秋,外乏 桓 文 ,内无 平 勃 ,不有雄杰,安能济之哉!” 宋 刘克庄 《鹊桥仙·答桃巷弟和篇》词:“不交 平 勃 ,不游 田 竇 ,也不朋他 牛 李 。” 清 方苞 《灌婴论》:“ 汉 之再世,诸 吕 作难,定天下、安 刘 氏者, 婴 也;而议者推功於 平 勃 。”

曲逆(qǔ nì)的意思:曲,弯曲;逆,违背。形容人的言行反常,违背常理。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

如旧(rú jiù)的意思:像从前一样,没有改变。

身后(shēn hòu)的意思:指一个人或事物在另一个人或事物之后,引申为对某个人或事物的评价或看法。

授首(shòu shǒu)的意思:授首是一个形容词,指的是被处决或被斩首。

书生(shū shēng)的意思:指有学问但缺乏实际经验的年轻人。

通口(tōng kǒu)的意思:指能够说得通,能够解释得通。形容言辞通顺、合乎情理。

未央(wèi yāng)的意思:指永远不会结束或终结的状态,也指无穷无尽、无法计算的数量。

武悍(wǔ hàn)的意思:形容勇武强悍,战斗力强。

无双(wú shuāng)的意思:没有对手或者没有可比较的对手,独一无二

易与(yì yǔ)的意思:易于交往、相处。

英雄(yīng xióng)的意思:指勇敢、有胆识、有才干的人。

英风(yīng fēng)的意思:指英勇的气概和风采,形容人的风度或事物的风味有一种英俊、威武之感。

于此(yú cǐ)的意思:指在此地,在这里。表示事物发生或存在的地点。

逐鹿(zhú lù)的意思:指追逐、竞争,争夺权力或地位。

国士无双(guó shì wú shuāng)的意思:指在某一领域内,没有人能与之相比的卓越人才。

鉴赏

这首《贺新郎·淮阴词》由明代末期至清代初期的诗人董以宁所作,通过对韩信这一历史人物的描绘,展现了对英雄命运的深沉思考。

开篇“为汉空奔走”,点明韩信为汉朝效力,却最终未能实现其抱负。接下来,“叹当年、追猴逐鹿,终烹功狗”一句,运用了生动的比喻,将韩信在战场上的英勇与后来的悲剧命运对比,表达了对韩信命运的惋惜之情。“留侯曲逆虽阴诈,吕雉之谋多有”,这里提到张良和吕雉,通过对比,进一步强调了韩信在政治斗争中的劣势。“算此际、高皇身后”,则暗示了韩信在刘邦去世后,失去了庇护,处境更加艰难。“平勃区区都易与,怕将军、武悍还如旧”,韩信面对萧何、曹参等人的排挤,感到无力回天。“因中祸,君知否”,直指韩信因谋反罪被诛杀的命运。“国士无双称善斗”,赞美韩信的军事才能。“奈英雄、漂母寄餐,未央授首”,感叹韩信虽有英雄气概,却最终死于宫廷政变。“书生于此终疑诧,何事英风射斗”,诗人对韩信的遭遇表示不解,同时对英雄的陨落感到震惊。“生死出、妇人之手”,揭示了韩信死于吕雉之手的事实,强调了女性在权力斗争中的作用。“刘郎宫寝埋荒草,喜将军、庙祀终难朽”,表达了对韩信死后凄凉结局的同情,以及对其英名永存的肯定。“君休信,蒯通口”,最后诗人提醒读者,不要轻信蒯通的言论,暗含对韩信悲剧命运的深刻反思。

整首词通过对韩信一生的回顾,不仅展现了对这位历史英雄的深切同情,也反映了作者对权力斗争、人性复杂性的深刻洞察。

作者介绍

董以宁
朝代:明   字:文友   籍贯:武进(今江苏省武进市)

董以宁(约公元1666年前后在世),字文友,武进(今江苏省武进市)人,清代初期诗人。性豪迈慷慨,喜交游,重然诺。明末为诸生。少明敏,为古文诗歌数十万言,尤工填词,声誉蔚然。同里结国仪社,委以启札。与邹只谟齐名,时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。魏裔介未与一面,为之倾倒。以宁于历象、乐律、方与之指,多所发明。
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