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《偈颂六十首·其三十》全文
宋 / 释昙华   形式: 偈颂

识得橙子周匝有馀。识得橙子,天地悬殊

若向周匝有馀处会,理上偏枯

若向天地悬殊处会,事上偏枯。

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诗文中出现的词语含义

橙子(chéng zǐ)的意思:比喻人的性格或品质。

偏枯(piān kū)的意思:指事物发展不平衡,一边发展得过分,另一边则落后或衰退。

事上(shì shàng)的意思:指在实际行动中或具体事务中。

识得(shí de)的意思:指能够认识、理解某种事物或情况。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

悬殊(xuán shū)的意思:形容差距极大,差异悬殊。

周匝(zhōu zā)的意思:周围、周围的地方

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释昙华所作的偈颂,以橙子为喻,探讨了认识和理解事物的两个不同层面。"周匝有余"指的是对橙子表面的全面观察,而"天地悬殊"则暗示了深入洞察其内在本质的差距。诗人认为,如果仅停留在表面现象的认识(理上偏枯),就如看待橙子的周遭,缺乏深度;而如果过度追求本质上的绝对差异(事上偏枯),又可能忽视了实际的存在。这反映了禅宗强调直观体验与理性思考相结合,既要全面观察,又要深入体悟的哲学思想。

作者介绍

释昙华
朝代:宋

释昙华(一一○三~一一六三),号应庵,俗姓江,蕲州黄梅(今属湖北)人。年十七于东禅寺去发。首依随州水南遂禅师。历谒湖南北、江东西诸老宿。至云居,礼圆悟禅师。入蜀,往见彰教绍隆,侍隆移虎丘。辞游诸方,初分座于处州连云寺,继住处州妙严寺。孝宗隆兴改元卒,年六十一。为南岳下十六世,虎丘绍隆禅师法嗣。有宋守铨等编《应庵昙华禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附宋李浩撰《塔铭》,《嘉泰普灯录》卷一九、《五灯会元》卷二○有传。
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