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《恭阅陪京宫阙次王元美韵》全文
明 / 范景文   形式: 古风

帝阙经始匠作亦云备。

淮甸拥那居,钟岳奠宸位。

虎踞八表从,翚飞百祀寄。

宫水红壁流,苑花绿阶丽。

结佩趋辰朝,鸣钟更次

车书既已同,斋居顺星气。

俭德神禹同,卑宫规制

辇路长松风,香随秋月至。

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诗文中出现的词语含义

八表(bā biǎo)的意思:形容人的容貌、举止、言谈等方面都非常出色。

百祀(bǎi sì)的意思:指祭祀百次,表示对祖先的尊敬和崇拜。

卑宫(bēi gōng)的意思:指地位低下的宫殿,比喻地位卑微、不受重视。

长松(cháng sōng)的意思:指人的品德高尚,行为正直,像松树一样挺拔坚强。

车书(chē shū)的意思:指行驶的车辆上写的字,比喻言辞直截了当,直抒胸臆。

帝阙(dì quē)的意思:帝阙指的是皇帝的宝座或宫殿。

更次(gēng cì)的意思:更次指的是超越前人,更加出色。形容人或事物比之前更加优秀。

规制(guī zhì)的意思:指制约、约束、管理。

红壁(hóng bì)的意思:红壁指的是赤壁,是指古代著名的战役“赤壁之战”中的赤壁山上的城墙。红壁也可以用来比喻坚固的防御工事或难以攻破的困境。

虎踞(hǔ jù)的意思:指虎在山林中踞坐,形容势力强大、地位稳固。

淮甸(huái diàn)的意思:指人在官场或社会上得到重用、受到重视,地位显赫。

既已(jì yǐ)的意思:已经,已经发生或完成。

俭德(jiǎn dé)的意思:指节俭和品德高尚。

匠作(jiàng zuò)的意思:指精巧细致的手工艺品或工艺。

经始(jīng shǐ)的意思:指事物的开始或起源。

路长(lù cháng)的意思:指路途遥远,比喻事情的发展需要时间和耐心。

鸣钟(míng zhōng)的意思:指声音高亢、激昂,如钟声鸣响一般。

辇路(niǎn lù)的意思:指皇帝所赐的车辇,泛指君主的车辇。

秋月(qiū yuè)的意思:指秋天的月亮,也用来比喻美好的事物或景象。

神禹(shén yǔ)的意思:形容人才出众,超群出类。

水红(shuǐ hóng)的意思:形容脸色红润、健康的样子。

顺星(shùn xīng)的意思:指事物按照既定规律或顺序进行,没有任何偏差或阻碍。

松风(sōng fēng)的意思:形容风吹得很轻柔、很柔和。

星气(xīng qì)的意思:指人的神情、气质或风度高雅、气度恢弘的样子。

斋居(zhāi jū)的意思:指修行者在清静的地方专心精神修养,远离尘嚣纷扰的居住状态。

鉴赏

这首诗描绘了明朝京城宫殿的壮丽景象与历史底蕴,展现了其在地理、建筑、礼仪、文化等方面的独特地位。开篇“帝阙昔经始,匠作亦云备”,点明了宫殿的宏伟起源和精心建造,体现了古代工匠的智慧与技艺。接着“淮甸拥那居,钟岳奠宸位”描绘了宫殿所处的地理优势,淮河环绕,钟山作为屏障,象征着帝王的尊贵与稳固。

“虎踞八表从,翚飞百祀寄”运用了生动的比喻,将宫殿比作虎踞之地,翚鸟飞翔,寄寓着千年的祭祀与传承。接下来“宫水红壁流,苑花绿阶丽”则细腻地描绘了宫殿内部的装饰与景色,红墙碧水,绿阶繁花,色彩鲜明,充满生机。

“结佩趋辰朝,鸣钟候更次”展示了宫廷生活的仪式感与时间的严格管理,结佩(佩戴饰品)以示身份,按时朝见,鸣钟报时,秩序井然。最后“车书既已同,斋居顺星气”反映了文化的统一与对自然规律的顺应,强调了和谐与秩序的重要性。

“俭德神禹同,卑宫符规制”赞扬了宫殿的节俭与符合古代圣贤禹的德行,体现了对先贤智慧的尊重与继承。而“辇路长松风,香随秋月至”则以自然景观衬托出宫殿的宁静与庄严,松风轻拂,香气弥漫,营造出一种超凡脱俗的氛围。

整体而言,这首诗通过对明朝京城宫殿的描绘,不仅展现了其宏大的建筑风貌和深厚的文化底蕴,也体现了作者对历史、文化和自然的深刻感悟,以及对理想社会秩序的向往。

作者介绍
范景文

范景文
朝代:明

范景文(1587年—1644年),明末殉节官员。字梦章,号思仁,别号质公,河间府吴桥(今属河北)人。万历四十一年(1613年)进士,官至工部尚书兼东阁大学士。崇祯十七年(1644年)李自成破宣府,烽火逼京师,众臣请帝南幸,范景文劝帝“固结人心,坚守待援”,不久崇祯自缢。范景文留下遗书曰:“身为大臣,不能灭贼雪耻,死有余恨。”后赴双塔寺旁的古井自杀。赠太傅,谥文忠。著有《大臣谱》、《战守全书》。
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