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《雪峰寺》全文
宋 / 乐雷发   形式: 七言律诗  押[齐]韵

拟寻岣嵝蟠螭,且解青鞋濯禹溪。

吊古犹疑九枝柏,谈禅且问一茎齑。

虎抓崖树供僧爨,猿摸廊碑认客题。

应接溪山无好句,满林空羡乱蝉嘶。

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诗文中出现的词语含义

吊古(diào gǔ)的意思:吊古指的是怀念古人,对古人的崇敬之情。

供僧(gòng sēng)的意思:供养僧人,为僧人提供食物、衣物等生活必需品。

岣嵝(gǒu lǒu)的意思:形容山峰陡峭高耸。

九枝(jiǔ zhī)的意思:指事物分散,没有统一的整体。

蟠螭(pán chī)的意思:蟠螭是指中国传统神话中的一种龙形神兽,也用来形容事物纷繁复杂、错综复杂的样子。

青鞋(qīng xié)的意思:指青年时期的爱情或婚姻。

谈禅(tán chán)的意思:指讨论禅宗思想或进行禅宗修行的对话或交流。

一茎(yī jīng)的意思:指一根植物的茎,形容事物的数量极少。

应接(yìng jiē)的意思:应付接待,应对接纳。

犹疑(yóu nǐ)的意思:指犹豫不决,心中难以决定。

注释
岣嵝:岣嵝山,古代传说中的神山。
蟠螭:盘曲的龙蛇,象征神秘或古老。
青鞋:古人常穿的布鞋,朴素而自然。
濯:洗涤。
禹溪:相传大禹治理水患的地方,有历史和文化意义。
九枝柏:形容古树历史悠久,枝繁叶茂。
禅:佛教中的静思与修行。
一茎齑:素食,指僧人的饮食。
僧爨:僧人做饭,指寺庙生活。
廊碑:走廊上的石碑,可能刻有历史记载或诗词。
认客题:辨认游客留下的文字。
客题:游客留下的题字。
应接:应对欣赏。
好句:优美的诗句。
乱蝉嘶:形容蝉鸣声嘈杂。
翻译
我计划去岣嵝山探寻那盘曲的龙蛇,先换上青鞋在禹溪边洗净尘埃。
游览古迹时心中仍存疑惑,如同九枝柏般古老,谈论佛法时又想请教关于素食的问题。
老虎攀抓崖边树木,只为僧人煮饭,猿猴抚摸廊间的石碑,辨识着过往游人的题字。
面对溪水山峦,却找不到一句佳句,只能在林中空自羡慕那些鸣叫的蝉儿。
鉴赏

诗人以拟寻访岣嵝之地,观赏蟠螭的雄伟,又想解开青鞋,在禹溪中濯洗。这不仅是一种对自然美景的向往,更是对历史文化的尊重和探究。吊古时之柏树,犹豫其是否仍有九枝,这是对传说的一种怀疑态度,同时也在询问一种禅意,或许是在寻求心灵的平静。虎抓崖树供奉僧人之用,猿戏碑文仿佛能辨识游人的题字。这一切构成了一幅生动的山林生活图景。

然而,面对这溪山美景,诗人却感到没有一句好词汇足以表达,这或许是因为自然之美超出了语言的局限。满园空留下乱蝉的鸣叫声,让人产生一种物是人非的情怀。这不仅反映了诗人对大自然的深厚情感,也透露出他内心的一种寂寞和无奈。整首诗通过对雪峰寺周遭环境的细腻描绘,展现了诗人独特的情感体验和丰富的文化内涵。

作者介绍

乐雷发
朝代:宋   字:声远   号:雪矶   籍贯:湖南宁远   生辰:1210年2月11日-1271年11月16日

乐雷发(1210年2月11日-1271年11月16日),字声远,号雪矶,汉族,湖南宁远人。 南宋政治家、军事家、文学家、诗人。乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作,入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首,其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗,都显出了强烈的民本意识,都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风,与周敦颐首创的理学渊源,他的民本思想,是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。 
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