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《于鳞邀登郡楼分韵得秋字·其二》全文
明 / 王世贞   形式: 七言律诗  押[文]韵

回转丹梯斗文,岧峣飞阁氤氲

尊前树袅漳河色,槛外雕盘大卤云。

矫首风尘混合抚膺天地中分

狂来被发相和,清角人未可闻。

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诗文中出现的词语含义

被发(pī fà)的意思:指人的头发被揪住或拔掉。

大卤(dà lǔ)的意思:形容非常热闹、喧嚣的场面。

丹梯(dān tī)的意思:指困难重重,艰险陡峭的路途。

雕盘(diāo pán)的意思:指精美的雕刻工艺品,也用来形容精巧细致的工艺。

斗文(dòu wén)的意思:指争辩或辩论的文辞激烈、激烈辩论。

飞阁(fēi gé)的意思:指高楼阁、宫殿等建筑的造型高耸、雄伟壮丽。

风尘(fēng chén)的意思:指人在纷繁世事中历尽风雨、沧桑变化后依然保持坚强、不屈的品质。

抚膺(fǔ yīng)的意思:抚摸胸口,表示悲痛、懊悔或惊奇。

回转(huí zhuǎn)的意思:回转指的是物体或思想在原地或原点周围旋转或改变方向。

混合(hùn hé)的意思:指不同的事物、成分、性质等混在一起,没有区分开来。

矫首(jiǎo shǒu)的意思:矫正颈项,形容人的态度高傲自大。

角人(jiǎo rén)的意思:形容人有才华、有能力。

清角(qīng jiǎo)的意思:指清除角落,比喻彻底清除隐患、消除隐患。

人间(rén jiān)的意思:人间指的是人类所在的世界,也可以指人世间的事物、人情世故。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

相和(xiāng hè)的意思:相互协调一致,和谐相处。

氤氲(yīn yūn)的意思:指烟雾、气体等在空气中弥漫蔓延的样子。

中分(zhōng fēn)的意思:指将某事物分为两半或平分某物。

尊前(zūn qián)的意思:在尊贵的人面前,表示恭敬和敬仰。

鉴赏

这首明代诗人王世贞的《于鳞邀登郡楼分韵得秋字(其二)》描绘了一幅登高望远的壮丽画面。首句“回转丹梯入斗文”以瑰丽的想象,写登楼的阶梯仿佛通往星辰,富有神秘色彩。接下来,“岧峣飞阁頫氤氲”描绘了楼阁高耸入云,云雾缭绕,显得气势非凡。

“尊前树袅漳河色”将视线转向地面,酒杯前的树木倒映着漳河水的波光,增添了诗意的宁静。而“槛外雕盘大卤云”则进一步描绘栏杆外的景象,如雕刻般精细的大卤云层,展现了壮阔的自然景观。

“矫首风尘驱混合”表达诗人昂首眺望,试图超越世俗的纷扰,寻求精神上的超脱。“抚膺天地划中分”则抒发了对天地间广阔无垠的感慨,感觉自己仿佛是划分天地的界线。

最后两句“狂来被发歌相和,清角人间未可闻”,诗人借狂放不羁的行为,表达内心的豪情与孤独,只有清越的笛声在人间难以寻觅,寓意着高雅的艺术境界难以被凡俗所理解。

整体来看,这首诗通过丰富的意象和深沉的情感,展现出诗人登高望远时的豪迈与哲思,以及对超然生活的向往。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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