批鳞当逆处，收肉在寒时。
《挽周迹山周以谏杖死四首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
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丹墀（dān chí）的意思：指皇帝的座位，也用来比喻尊贵的地位或权力。
复衣（fù yī）的意思：指拿回自己的衣服，比喻恢复原状或恢复失去的东西。
敢自（gǎn zì）的意思：敢于自我表达和坚持自己的意见。
孤生（gū shēng）的意思：指父母双亡或无亲无故的人。
批鳞（pī lín）的意思：指批评、指摘他人的过失或错误。
片玉（piàn yù）的意思：形容美玉碎裂成片的样子。也比喻人才被分散或浪费。
万事（wàn shì）的意思：万事如意是一个祝福的词语，意思是希望一切事情都能如愿以偿，顺利成功。
无因（wú yīn）的意思：没有原因、没有缘由
用尸（yòng shī）的意思：指利用别人的尸体达到某种目的，形容非常残忍、冷酷无情。
赭服（zhě fú）的意思：指官员身上穿的红色衣服。
正寝（zhèng qǐn）的意思：指人安详地安睡的样子。
自私（zì sī）的意思：形容一个人只顾自己的利益，不顾及他人。
- 鉴赏
这首挽诗表达了对周以谏的深切哀悼与敬仰之情。诗中“万事真长已”一句，感叹人生短暂，世事漫长，暗含对逝者的惋惜。接着“孤生敢自私”则表现了对周以谏高尚人格的赞扬，即使在孤独的生活中，也不为个人私欲所动。
“批鳞当逆处，收肉在寒时”两句，运用了生动的比喻和场景描绘，形象地展现了周以谏在逆境中坚守正义、不畏强权的形象，以及他面对困难时的坚韧与勇敢。这里的“批鳞”、“收肉”都是隐喻，前者可能指揭露或对抗不公，后者可能指在艰难时刻的坚持。
“复衣仍赭服，正寝托丹墀”进一步描绘了周以谏去世后的景象，穿着赭色的衣服（古代刑徒或囚犯的服装），在正殿（丹墀）安息，暗示了他虽身遭不幸，但其正直之名却得以永存，得到了应有的尊重和纪念。
最后，“片玉今埋矣，无因谏用尸”表达了对周以谏逝世的哀痛之情，同时也对其遗言未能得到采纳表示遗憾。这里“片玉”可能象征着周以谏的品德或遗言，而“无因谏用尸”则表达了对未能及时听取其谏言的反思和遗憾。
整体而言，这首挽诗通过丰富的意象和情感表达，不仅哀悼了周以谏的离世，也颂扬了他的高尚品质和不屈精神，具有深刻的历史意义和人文价值。
- 作者介绍
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王慎中
王慎中 (1509年10月10日—1559年8月19日[1] ），字道思，早年因读书于清源山中峰遵岩，号遵岩居士，后号南江。因家庭排行第二，又称王仲子，晋江（今属福建）人。明代诗人、散文家，嘉靖八才子之首，为明朝反复古风的代表人物之一。朝代：明
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