唐末何式微，宋南复中辟。
《婺七贤诗·其一吕太史伯恭》全文
- 诗文中出现的词语含义
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词华（cí huá）的意思：指文辞华美、词句华丽的风格或表达方式。
端居（duān jū）的意思：指居高位或位于首位，也可以指处于最佳的位置或地位。
门籍（mén jí）的意思：指人的家庭背景和门第。
儒宗（rú zōng）的意思：指儒家学派的主要思想和理念。也用来形容某个学派或团体的主要思想、理念或核心价值观。
上游（shàng yóu）的意思：指河流的上游，也可引申为事物的起始阶段或最高层次。
圣门（shèng mén）的意思：指道德、学问或技能高超的门派、学府或机构。
式微（shì wēi）的意思：指权势、地位、影响力等逐渐衰落、减弱。
太史（tài shǐ）的意思：太史是指古代官职，负责编纂历史和记录史事。在成语中，太史常常用来形容人的学识渊博、博学多才。
天植（tiān zhí）的意思：指天生地长，比喻人才出众、才华横溢。
文献（wén xiàn）的意思：指古代的书籍、文书等，也泛指有价值的文字资料。
于越（yú yuè）的意思：超过、超越
- 鉴赏
这首诗是明代诗人胡应麟所作的《婺七贤诗》之一，专门赞美吕太史伯恭。诗中描绘了婺州（今浙江金华）的历史变迁与文化盛况，以及对吕太史的崇敬之情。
首句“于越称上游，婺实文献域”点明婺州在古代的地位，作为越地的上游，是文化文献的富集之地。接着“唐末何式微，宋南复中辟”描述了婺州在历史上的兴衰，从唐代末年的衰落，到宋代南部的再次繁荣发展。
“太史虽儒宗，词华蔚天植”赞扬吕太史作为儒家宗师，其文采斐然，如同天植一般，充满生机与光彩。然而，“惜哉掩艺成，端居圣门籍”则表达了遗憾之情，感叹吕太史因某种原因未能施展才华，只能默默无闻地留在儒家经典之中。
整首诗通过对比和象征手法，展现了婺州深厚的文化底蕴和对吕太史的深切怀念与敬仰。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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