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《登雅宜山》全文
元 / 李延兴   形式: 七言律诗  押[灰]韵

鸡犬柴扉竹里开,仙人别住好楼台

松声忽向琴心起,云气遥从涧口来。

六代衣冠随水去,百年天地轮回

兴亡总付登临外,烂醉春风卧碧苔。

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诗文中出现的词语含义

百年(bǎi nián)的意思:百年表示一百年的时间,也指很长时间。常用于形容事物的持久和历史悠久。

柴扉(chái fēi)的意思:指家中的大门或门扉。

春风(chūn fēng)的意思:形容人在顺利、得意的时候的心情愉快。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

烂醉(làn zuì)的意思:形容喝酒醉得非常厉害,不能自持。

六代(liù dài)的意思:指家族的六代人,也可泛指辈分。

楼台(lóu tái)的意思:楼台指的是高大的建筑物或台阶,常用来比喻权势显赫、声望高大的地位。

轮回(lún huí)的意思:指事物循环往复、重复出现的状态或过程。

琴心(qín xīn)的意思:指一个人的心思深沉,内心世界纯净无杂念。

松声(sōng shēng)的意思:指松树风吹时发出的声音,比喻文人雅士的吟咏声音。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

仙人(xiān rén)的意思:指仙界的人物,也用来形容非常高尚或非常出色的人。

兴亡(xīng wáng)的意思:兴指兴盛,亡指衰亡。形容事物的兴盛和衰亡。

衣冠(yì guān)的意思:指外表的衣着和仪容,也可指人的仪表和品行。

云气(yún qì)的意思:云气是指云彩的形态和气象变化,也用来比喻人们的言行举止。

醉春风(zuì chūn fēng)的意思:形容心情愉悦,仿佛沐浴在春风中。

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静而超凡的隐居画面。首句“鸡犬柴扉竹里开”,以鸡犬的日常生活和竹林的幽静环境,暗示了诗人所处的世外桃源般的田园生活。次句“仙人别住好楼台”则点出此地仿佛有仙人居住,增添了神秘与超脱的氛围。

第三句“松声忽向琴心起”,通过松涛声与琴音的交融,展现了诗人内心的宁静与自然的和谐。第四句“云气遥从涧口来”,进一步强化了山中仙境的感觉,云雾缭绕,如诗如画。

第五句“六代衣冠随水去”,借历史的沧桑变迁,表达了对时光流逝的感慨。最后一句“百年天地逐轮回,兴亡总付登临外”,诗人将个人的兴衰与历史的更迭一同融入大自然的循环之中,显得豁达而超脱。

整首诗以登高远眺为线索,通过细腻的景物描绘和深沉的历史思考,展现出诗人对人生哲理的独特感悟,以及对自然与世事的淡然态度。李延兴作为元末明初的文人,其诗作往往富有哲理,这首《登雅宜山》便是其风格的体现。

作者介绍

李延兴
朝代:元

元末明初北平人,字继本。李士赡子,少以诗名。顺帝至正十七年进士,授太常奉礼,兼翰林检讨。元末兵乱,隐居不仕。河朔学者多从之,以师道尊于北方。入明,曾出典涞水、永清县学。有《一山文集》。
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