- 诗文中出现的词语含义
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白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。
半头(bàn tóu)的意思:指事物不完整,只有一半或部分。
痴心(chī xīn)的意思:形容人非常执着、痴迷于某种事物或某个人。
处处(chǔ chù)的意思:处处意指“到处、各处”,表示某事物或某种情况在各个地方都存在或普遍存在。
纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子
官事(guān shì)的意思:官方事务、政府事务
归梦(guī mèng)的意思:指回忆过去的梦境或回忆往事。
海西(hǎi xī)的意思:指远离海洋的西部地区,也可用来形容地理位置偏远、边远的地方。
江湖(jiāng hú)的意思:指社会上的浮动人员、游离人士,也指江湖中的各种事物和活动。
酒望(jiǔ wàng)的意思:用来形容人们对饮酒的期望和渴望。
留客(liú kè)的意思:指待客人或留宾客住下来不走。比喻用好的条件和服务留住客人。
明镜(míng jìng)的意思:明亮的镜子,比喻能够真实地反映事物本质的事物。
谋生(móu shēng)的意思:指为了生活而进行努力,谋求生计。
青天(qīng tiān)的意思:指晴朗明朗的天空,也可引申为没有障碍或压力的境地。
弱柳(ruò liǔ)的意思:形容柔弱无力,缺乏坚定的意志和力量。
散仙(sàn xiān)的意思:指修行成仙但未加入仙界门派的仙人。
三珠(sān zhū)的意思:三颗珠子,比喻宝贵的东西或珍贵的人才。
生学(shēng xué)的意思:生学是指通过亲身经历和实践来学习和掌握知识。
诗材(shī cái)的意思:指写作才能出众,具有优秀的文学天赋。
时时(shí shí)的意思:不断、一直、时常
霜雪(shuāng xuě)的意思:形容严寒冰冻的景象或寒冷的气候。
双鲤(shuāng lǐ)的意思:形容夫妻恩爱、亲密无间。
汤饼(tāng bǐng)的意思:形容事物平凡、不起眼,没有特别之处。
头明(tóu míng)的意思:指头脑清醒,思维敏捷。
喜气(xǐ qì)的意思:形容喜庆气氛浓厚,充满喜悦和幸福的样子。
细细(xì xì)的意思:非常细小、细致入微、详细。
西偏(xī piān)的意思:指偏离正道或正常轨道。
醒眼(xǐng yǎn)的意思:形容事物清晰明了,容易看清楚,引申为觉悟、警觉。
政尔(zhèng ěr)的意思:政尔指的是人们在担任官职或管理事务时要谨慎小心,严守法纪,不得有丝毫疏忽和马虎。
煮汤(zhǔ tāng)的意思:指煮汤时加入了太多的水,使得汤变得淡而无味,比喻做事不得法,没有把握,没有达到预期效果。
坐啸(zuò xiào)的意思:坐着大声地笑。
- 翻译
- 还未学会谋生之道,又漂泊到海西边。
对公事痴心一片,却无法像隐士般逍遥。
镜中的白发如霜雪,归乡之梦在野鸥之前。
怀中鱼书传递诗意,醒来眼中充满喜悦。
白天躺看白云漫卷,时常举杯仰望蓝天。
想必会热情款待客人,柳叶细线串起犀钱煮汤圆。
- 注释
- 谋生:学习如何谋生。
海西偏:遥远的海边。
痴心:极度专注。
了官事:处理公务。
坐啸:静坐长啸。
散仙:自由自在的隐士。
霜雪:白发。
江湖归梦:归乡的梦想。
双鲤:书信。
诗材健:富有诗意。
醒眼:清醒的眼睛。
三珠:形容喜悦满溢。
眠白日:在白天小憩。
青天:晴朗的天空。
煮汤饼:煮汤圆。
弱柳:细柳。
犀钱:犀牛角做的钱。
- 鉴赏
这首宋诗是黄公度所作,表达了诗人对生活的感慨和对亲情的珍视。首联“未办谋生学计然,纷纷又落海西偏”描绘了诗人尚未准备好谋生手段,却身处偏远之地的生活状态。颔联“痴心政尔了官事,坐啸何能作散仙”流露出诗人对公务的投入,以及对闲适生活的向往,但现实中难以如愿。
颈联“霜雪半头明镜里,江湖归梦野鸥前”通过写自己年华老去,寄情于江湖与梦境,暗示了诗人内心的孤独与对自由的渴望。尾联“入怀双鲤诗材健,醒眼三珠喜气全”则以收到家书的喜悦,展现了亲情的温暖,以及诗人的才情。
全诗情感丰富,既有对现实的无奈,又有对理想生活的憧憬,以及家庭亲情的温馨,展现了诗人复杂而深沉的情感世界。
- 作者介绍
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书尚书古文孔传后
鲁恭王坏孔子宅,丝竹之音出四壁。
中有古文维《尚书》,安国得之如拱璧。
奏朝拟请立学官,巫蛊事起遂中格。
公孙嗣位耽名律,博陆不学遗经籍。
升平尚亡三箧书,况值渐台兵火迫。
张霸伪篇纷然淆,七纬书尤声赫赩。
白水真人亦好谶,明章后始垂典册。
马郑大儒皆读纬,谁从孔壁探旧策。
高密未观真古文,遇所引书皆注逸。
典宝鸠方赝鼎陈,汩作九共争指摘。
何人私获安国书,匹夫怀璧深藏匿。
永嘉之乱戎车逼,浮江遂逐五马迹。
斯文天道呵护深,先圣神灵永珍锡。
至宝谁呈喜璧全,豫章内史梅名赜。
黑白辨矣定一尊,《释文》《正义》确不易。
六朝以来无间然,千余年人心帖怿。
刘氏知几著《史通》,亦为古文并赤帜。
帝王之道本于心,中多二帝派传嫡。
岂惟渊云梦未窥,董贾犹为户外客。
何物小儒作疏证,邪辞欲夺谈经席。
毛氏亦好诋前贤,《仪礼》妄思辞而辟。
说《诗》斥《序》考亭功,毛力攻朱如劲敌。
独为此书树屏藩,十目罗罗应纪绩。
《书尚书古文孔传后》【清·伊朝栋】鲁恭王坏孔子宅,丝竹之音出四壁。中有古文维《尚书》,安国得之如拱璧。奏朝拟请立学官,巫蛊事起遂中格。公孙嗣位耽名律,博陆不学遗经籍。升平尚亡三箧书,况值渐台兵火迫。张霸伪篇纷然淆,七纬书尤声赫赩。白水真人亦好谶,明章后始垂典册。马郑大儒皆读纬,谁从孔壁探旧策。高密未观真古文,遇所引书皆注逸。典宝鸠方赝鼎陈,汩作九共争指摘。何人私获安国书,匹夫怀璧深藏匿。永嘉之乱戎车逼,浮江遂逐五马迹。斯文天道呵护深,先圣神灵永珍锡。至宝谁呈喜璧全,豫章内史梅名赜。黑白辨矣定一尊,《释文》《正义》确不易。六朝以来无间然,千余年人心帖怿。刘氏知几著《史通》,亦为古文并赤帜。帝王之道本于心,中多二帝派传嫡。岂惟渊云梦未窥,董贾犹为户外客。何物小儒作疏证,邪辞欲夺谈经席。毛氏亦好诋前贤,《仪礼》妄思辞而辟。说《诗》斥《序》考亭功,毛力攻朱如劲敌。独为此书树屏藩,十目罗罗应纪绩。
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读张杨园先生补农书作·其一
学者急治生,岂为忧不足。
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玉碎难再完,身失焉能赎。
桑田有典型,种爇若先觉。
杨园非农家,排纂到耕牧。
殆恐士习移,欲将古风复。
带经本可锄,《汉书》挂牛角。
从来英雄人,大半兼耕读。