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《日本杂事诗·其八十四》全文
清 / 黄遵宪   形式: 七言绝句  押[虞]韵

万头骈刃血模糊脚踏升天说教图。

今日金悬十字,几人宝塔耶稣

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诗文中出现的词语含义

宝塔(bǎo tǎ)的意思:宝塔是指古代寺庙或宫殿中的高塔,也用来比喻高尚的品德或博大的智慧。

脚踏(jiǎo tà)的意思:脚踏是一个形容词,表示稳固地踩在脚下,不容易摇动或跌倒。在成语中,脚踏常常用来形容一个人稳重可靠,不会轻易改变立场或背叛。

金悬(jīn xuán)的意思:指金钱悬空,无法使用或动用。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

模糊(mó hu)的意思:形容事物不清晰、不明确,不容易辨认或理解。

日铸(rì zhù)的意思:指太阳照射下铸造的金属器物,比喻经过长时间的磨炼和打磨,才能形成完美的作品。

升天(shēng tiān)的意思:指人或事物达到极高的水平或境界,形容非常出色或非常成功。

十字(shí zì)的意思:指交叉的两条直线或道路,也可指交叉的形状。

说教(shuō jiào)的意思:指对他人进行道德或行为规范的训诫或劝告。

耶稣(yē sū)的意思:比喻人或事物受到严重伤害或毁灭。

铸金(zhù jīn)的意思:比喻将人才培养成杰出的人物。

鉴赏

这首诗《日本杂事诗(其八十四)》由晚清诗人黄遵宪创作,反映了对当时社会现象的深刻思考与批判。诗中通过对比和象征手法,揭示了社会变革中的信仰冲突与文化交融。

首句“万头骈刃血模糊”,描绘了一幅血腥、混乱的场景,形象地展现了社会变革过程中暴力与牺牲的残酷现实。这里的“万头骈刃”象征着众多个体在变革中的挣扎与牺牲,“血模糊”则强调了变革过程中的痛苦与流血。

次句“脚踏升天说教图”,运用了比喻的手法,将变革中的行动者比作“脚踏升天”的人,他们似乎在追求某种理想或信仰的彼岸。然而,“说教图”暗示这种追求可能带有某种宗教或道德的色彩,同时也暗含了对变革中信仰与道德迷失的担忧。

后两句“今日铸金悬十字,几人宝塔礼耶稣?”进一步深化了主题。前一句“今日铸金悬十字”描述了西方宗教(基督教)在东方传播的情景,尤其是基督教的象征——十字架。这既是对西方文化影响的直接反映,也隐含了对新信仰体系在传统社会中扎根的观察。后一句“几人宝塔礼耶稣?”则以反问的形式,表达了对人们在面对新旧信仰选择时犹豫不决、难以抉择的现状的感慨。这里,“宝塔”可能象征着中国的传统文化与信仰,而“耶稣”代表了西方的基督教信仰。整句话通过对比,凸显了东西方文化在接触与融合过程中所引发的信仰冲突与个人选择的难题。

综上所述,这首诗通过对社会变革中信仰冲突与文化交融的描绘,展现了黄遵宪对当时社会现象的深刻洞察与反思,同时也体现了他对传统文化与外来文化关系的复杂思考。

作者介绍
黄遵宪

黄遵宪
朝代:清   字:公度   籍贯:汉族客家   生辰:1848年4月27日~1905年3月28日

黄遵宪(1848年4月27日-1905年3月28日)汉族客家人,字公度,别号人境庐主人,清朝诗人,外交家、政治家、教育家。黄遵宪出生于广东嘉应州,1876年中举人,历充师日参赞、旧金山总领事、驻英参赞、新加坡总领事,戊戌变法期间署湖南按察使,助巡抚陈宝箴推行新政。工诗,喜以新事物熔铸入诗,有“诗界革新导师”之称。黄遵宪的作品有《人境庐诗草》、《日本国志》、《日本杂事诗》等。
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