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《大冶山中有东方寺世传东方曼倩尝读书于此寺后有圣泉凡邑人之乞子于此者随愿辄得僧慧满住持十载无日不醉癸酉冬十二月之吉趺坐示寂九日而色不变人皆携酒来酌师至暮必赪颊泚颡状如醉人然其事甚怪金山贯道人将赴东方之请于其行也戏作三诗送之因纪其事使刻之山中以传好事者·其三》全文
宋 / 周紫芝   形式: 七言绝句  押[冬]韵

谁谓灵泉感通,解令少妇却愁容

道人应为众生说,此事如何著得侬。

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诗文中出现的词语含义

愁容(chóu róng)的意思:指面容憔悴、忧愁的表情。

道人(dào ren)的意思:道人指的是修行道德修养的人,也可以指道德高尚的人。

感通(gǎn tōng)的意思:互相感应、互相交流。

灵泉(líng quán)的意思:指思想或文学艺术创作中的灵感之泉,源源不断地涌现出新的创作力量。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

众生(zhòng shēng)的意思:指所有的生命,包括人类和其他动物。

鉴赏

这首诗出自宋代诗人周紫芝之手,名为《东方寺圣泉》。诗中描绘了大冶山中东方寺的圣泉,以及寺中僧侣慧满的故事。

“谁谓灵泉易感通,解令少妇却愁容。”这两句开篇即点出圣泉的神奇力量,能够化解少妇的愁容,暗示泉水具有超凡脱俗的灵性。

“道人应为众生说,此事如何著得侬。”接着诗人提出疑问,道人应当为众生说法,但圣泉之事如何能被理解或描述呢?这里流露出对圣泉神秘性的赞叹与好奇。

整首诗通过叙述圣泉与僧侣的故事,展现了中国古典文学中对于自然神迹与宗教信仰的深刻探索和赞美。诗中蕴含着对生命奇迹的向往与对超自然现象的敬畏之情,同时也体现了诗人对于人性、信仰与自然之间微妙关系的思考。

作者介绍
周紫芝

周紫芝
朝代:宋   字:少隐   号:竹坡居士   籍贯:宣城(今安徽宣州市)   生辰:1082-1155

周紫芝(1082-1155年),字少隐,号竹坡居士,宣城(今安徽宣城市)人,南宋文学家。宋高宗绍兴十二年,中进士。十五年,为礼、兵部架阁文字。十七年(1147),为右迪功郎敕令所删定官,历任枢密院编修官、右司员外郎。二十一年(1151),出知兴国军(治今湖北阳新),后退隐庐山。交游人物主要有李之仪、吕好问、吕本中、葛立方以及秦桧等,曾向秦桧父子献谀诗。约卒于绍兴末年。
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