小诗句网 2025年04月26日(农历三月廿九日) 乙巳蛇年 星期六
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《游灵泉山寺》全文
宋 / 石介   形式: 排律  押[青]韵

远离朝市同游结軨

阶垠盘石磴,殿影落青冥

地胜松筠众,山名草药灵。

洞门深数里,桧树寿千龄

疑有神仙聚,宁容魑魅停。

年多养龙虎早已雷霆

石上生苔藓岩阿茯苓

晴云出幽窦,阴雾滑疏棂。

露滴茶芽润,烟蒸竹汗青

餐霞充道味,采朮验丹经

直拟升高处何妨陟绝陉。

遐观寥廓下视膻腥

自被利名染,无因肺腑醒。

晨兴桉牍,夜坐守窗萤。

龊龊前训兢兢视此铭。

沉冥若笼鸟囚絷拘囹

有愿栖云壑,相随步翠坰。

平生山野性,暂喜据梧瞑。

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拼音版原文全文
yóulíngquánshān
sòng / shíjiè

yuǎncháoshìtóngyóubìngjiélíng

jiēyínpánshídèng殿diànyǐngluòqīngmíng

shèngsōngyúnzhòngshānmíngcǎoyàolíng

dòngménshēnshùguìshù寿shòuqiānlíng

yǒushénxiānníngróngmèitíng

niánduōyǎnglóng
zǎozhéléitíng

shíshàngshēngtáixiǎnyánāchánglíng

qíngyúnchūyōudòu
yīnhuáshūlíng

chárùnyānzhēngzhúhànqīng

cānxiáchōngdàowèicǎizhúyàndānjīng

zhíshēnggāochùfángzhìjuéjìng

xiáguānliáokuòxiàshìshānxīng

bèimíngrǎnyīnāngxǐng

chénxīngkànānzuòshǒuchuāngyíng

chuòzūnqiánxùnjīngjīngshìmíng

chénmíngruòlóngniǎoqiújǐnlíng

yǒuyuànyúnxiāngsuícuìjiōng

píngshēngshānxìngzànmíng

诗文中出现的词语含义

桉牍(ān dú)的意思:指古代写字用的竹简或木板,引申为指事物的根本、本质或实质。

餐霞(cān xiá)的意思:指在高山之上吃饭,形容人居高临下,享受高尚的待遇。

草药(cǎo yào)的意思:指用来治疗疾病的植物,特指中医药中所使用的草本植物。

朝市(cháo shì)的意思:指早晨的市场,也泛指热闹的市集。

晨兴(chén xīng)的意思:晨兴意为早起、早起的时候。形容人早晨起床活动、工作的时候。

魑魅(chī mèi)的意思:指邪恶的鬼怪,也用来形容邪恶的事物或人。

出幽(chū yōu)的意思:走出幽暗或困境,重新见到光明。

龊龊(chuò chuò)的意思:形容言行不正派、品德败坏。

丹经(dān jīng)的意思:指红色的经书,比喻珍贵而难得的书籍或经典。

肺腑(fèi fǔ)的意思:形容真诚、发自内心的感受或表达。

茯苓(fú líng)的意思:茯苓是一种中药材,指代坚韧、不屈的品质。

高处(gāo chù)的意思:指在高位的人容易受到冷落,也比喻位高权重的人容易受到攻击或遭遇困难。

汗青(hàn qīng)的意思:指历史。

何妨(hé fáng)的意思:没有必要担心或阻止,表示无妨。

结軨(jié líng)的意思:形容人与人之间的感情深厚,关系紧密。也可用来形容事物紧密相连,不能分割。

兢兢(jīng jīng)的意思:小心谨慎,恭恭敬敬。

据梧(jù wú)的意思:根据梧桐树,引申为根据事物的外在形象或迹象判断。

拘囹(jū líng)的意思:指被困、被束缚、被限制在狭小空间或状况中无法自由行动。

雷霆(léi tíng)的意思:形容声势浩大,威力巨大,如雷霆般的力量。

利名(lì míng)的意思:获得名利,追求声望和利益

寥廓(liáo kuò)的意思:形容空旷、辽阔。

笼鸟(lóng niǎo)的意思:比喻受到限制或束缚的状态。

龙虎(lóng hǔ)的意思:比喻强者或有权势的人。

露滴(lù dī)的意思:形容露水滴落的样子,比喻事物显露出来的迹象或征兆。

盘石(pán shí)的意思:盘石是指坚固如石头的支持或保护,比喻稳定可靠的支持或坚实的基础。

平生(píng shēng)的意思:指一个人一生的时间。

栖云(qī yún)的意思:栖息在云中,形容高飞的鸟类或人的志向远大。

前训(qián xùn)的意思:预先的劝告或警示。

千龄(qiān líng)的意思:千年的时光

青冥(qīng míng)的意思:指深邃幽远的样子,形容天空或大海的深蓝色。

囚絷(qiú zhí)的意思:被困、束缚

膻腥(shān xīng)的意思:形容气味难闻或恶臭。

山野(shān yě)的意思:山野指的是山中的田野,也用来形容偏僻、荒凉的地方。

神仙(shén xiān)的意思:指修炼有成的仙人,也泛指非凡的人物或事物。

生山(shēng shān)的意思:指事物发生变化,变得与以往完全不同。

升高(shēng gāo)的意思:提升到更高的位置或状态。

石磴(shí dèng)的意思:指用石头铺成的台阶或路面。

松筠(sōng yún)的意思:松筠是指松树和竹子,象征着高洁和坚贞。

随步(suí bù)的意思:根据步骤或情况的变化而行动,灵活应对。

苔藓(tái xiǎn)的意思:形容事物长时间不被整理或照顾而显得陈旧、破败。

同游(tóng yóu)的意思:一同游玩、同行旅游

无因(wú yīn)的意思:没有原因、没有缘由

遐观(xiá guān)的意思:指远远望去,景色广阔壮丽。也形容眼界开阔,见识广博。

下视(xià shì)的意思:低头看

相随(xiāng suí)的意思:相互跟随,彼此陪伴

岩阿(yán ā)的意思:指人勇敢、坚定,不畏艰险。

野性(yě xìng)的意思:原始、狂放不羁的性格或行为。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

远离(yuǎn lí)的意思:远离指离开或避开某人或某事物,不与其有任何关联。

云壑(yún hè)的意思:指山势高峻,峰峦重叠,宛如云海和深峡相交的地方。也比喻事物的高远和壮丽。

早已(zǎo yǐ)的意思:早已表示某个动作或状态在过去就已经完成或存在。

蛰雷(zhé léi)的意思:蛰雷指的是雷声在云层中蓄势待发,暂时没有发出来的状态。比喻事物暂时没有爆发出来,但潜在的能量已经积聚到了极点。

坐守(zuò shǒu)的意思:坐守意为守卫、守护、坚守岗位。形容人在困难或危险面前,不离开自己的位置,始终保持警惕。

注释
寺:寺庙。
朝市:尘世喧嚣。
结軨:驾车游历。
阶垠:台阶宽阔。
青冥:高空。
地胜:地势优越。
草药灵:草药灵性。
洞门深:洞门深藏。
桧树:千年古木。
神仙聚:仙人聚会。
魑魅:邪魔。
养龙虎:修炼。
蛰雷霆:蛰伏雷霆。
苔藓:青苔。
茯苓:中药。
晴云:晴空云朵。
疏棂:稀疏窗棂。
餐霞:以霞为食。
采朮:采药。
升高处:攀登高处。
绝陉:险峻山路。
遐观:极目远望。
寥廓:开阔。
下视:俯瞰。
膻腥:污浊。
晨兴:清晨。
桉牍:公文。
夜坐:夜晚。
窗萤:窗边萤火。
兢兢:警醒。
沉冥:沉闷。
囚絷:束缚。
云壑:山林。
翠坰:翠绿原野。
山野性:热爱山野。
梧瞑:倚梧桐而眠。
翻译
寺庙远离尘世喧嚣,一同驾车游历
台阶宽阔铺着石级,殿影投射入高空
地势优越松竹众多,山名蕴含草药灵性
洞门深藏在数里之外,桧树千年古木长青
疑是仙人聚会之地,岂容邪魔停留
岁月长久养龙虎修炼,早将雷霆之威蛰伏
石头上生长着青苔藓,岩石凹处茯苓丛生
晴空时云朵从幽深洞穴而出,阴雨时湿气透过稀疏窗棂
露水滋润茶芽,烟雾蒸腾竹叶泛青
以霞为食滋养道行,采药验证丹经真谛
只想攀登高处,不妨挑战险峻山路
极目远望视野开阔,俯瞰下方污浊不堪
被名利所困,无法洗净内心
清晨研读公文,夜晚守着窗边萤火
谨小慎微遵循旧规,时刻警醒铭记此训
沉闷如笼中鸟,束缚如囚禁之人
心愿寄予山林,愿与你共游翠绿原野
一生热爱山野,短暂欢喜倚梧桐而眠
鉴赏

这首诗描绘了一处幽静的山寺景象,通过对自然美景和建筑特色的细腻描写,表达了诗人对佛教修行之地的向往以及对精神寄托的追求。

寺院远离尘世的喧嚣,同行者们在这里结伴,共同体验心灵的洗涤。阶梯蜿蜒曲折,就像是盘旋的巨蟒;殿宇投下清澈的影子,与天际相接。地势因众多的松树而显得更加雄伟,这里的山名与草药同样充满了灵气。

洞门深邃,桧树年岁悠久,就像是有神仙在此聚会,不容许妖邪之物停留。诗人多年修行,早已达到不为世俗雷霆所动摇的境界。岩石上长满了苔藓,岩缝间生出了茯苓。

晴日时云气从幽深处逸出,阴雨中雾气沿着疏松的窗棂滑落。露水滴落在茶芽上,润泽而鲜活;烟霭蒸腾于竹丛之间,使竹叶显得更加苍翠。

诗人通过餐霞以充实道家的味蕾,采集药草以验证丹经的真伪。他渴望直达高处,不畏艰险之路。远眺寥廓的景致,俯瞰下方如同泥潭一般。

诗人虽曾被名利所染,但无需任何原因就能使心灵觉醒。晨起时观赏桉木制成的书轴,夜晚坐于窗前守着萤火虫光。

他遵循古训,兢兢业业地观赏铭文,就像沉默中的鸟儿被笼子困住,或是牲畜被拘禁在囚笼中。诗人有愿栖息于云雾缭绕的壑中,与山灵相随,步履于翠绿的山坳。

平生对山野之性有着浓厚的情感,暂且以此为乐,据守在梧桐树下静坐。

作者介绍
石介

石介
朝代:宋

石介(1005-1045)字守道,一字公操。兖州奉符(今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村)人。北宋初学者,思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院,以《易》、《春秋》教授诸生,“重义理,不由注疏之说”,开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权,为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文,抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。
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