百战（bǎi zhàn）的意思：经历了无数次战斗，形容经验丰富、战功卓著。

不见（bú jiàn）的意思：不再见到，失去联系

草草（cǎo cǎo）的意思：草率、匆忙、不认真

禅台（chán tái）的意思：指佛教寺庙中的供奉佛像的台座，也用来比喻研究禅宗的地方。

登场（dēng chǎng）的意思：指某人或某物首次出现在公众面前或特定场合中。

而已（ér yǐ）的意思：表示某事物或某情况只是如此，没有其他更多的含义或价值。

儿戏（ér xì）的意思：指事情或行为太过简单、轻松，不值一提。

郭门（guō mén）的意思：指家门、门户。也用来比喻一个家族或团体的门第、声誉。

黄肠（huáng cháng）的意思：指人性格怯懦、胆小害怕的样子。

击鞠（jī jū）的意思：指用脚踢打皮球的一种古代运动，比喻做事有技巧、有技能。

傀儡（kuǐ lěi）的意思：指被人操纵或控制的人，没有自主意识和自主行动能力。

乐器（yuè qì）的意思：指用来演奏音乐或发声的器具。

黎园（lí yuán）的意思：黎园指的是繁荣昌盛的园子，也可以比喻繁华热闹的场所。

伶人（líng rén）的意思：指有才艺、能歌善舞的人，也用来形容聪明、机智的人。

如此（rú cǐ）的意思：表示事物的状况或程度如此，表示程度非常之高。

受禅（shòu shàn）的意思：指皈依佛门受戒，成为佛教徒。

天子（tiān zǐ）的意思：指君主、皇帝，也用于比喻权力至高无上的人。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

下场（xià chǎng）的意思：指某人或某事最终的结果或结局。

衣冠（yì guān）的意思：指外表的衣着和仪容，也可指人的仪表和品行。

一身（yī shēn）的意思：指一个人身上具备了多种特质或才能。

战功（zhàn gōng）的意思：指在战争中取得的功绩或战斗的成就。

真真（zhēn zhēn）的意思：真实、真诚、确实

真一（zhēn yī）的意思：真实不假，毫无虚假。

只如（zhī rú）的意思：只如是一个比喻性的成语，意思是只有像某种特定的人或事物一样才能达到某种效果。

子真（zǐ zhēn）的意思：真实可信、诚实的人。

李天下（lǐ tiān xià）的意思：指一个人在某个领域或某个时期占据统治地位，成为当之无愧的第一人。

受禅台（shòu shàn tái）的意思：指接受禅宗教法的地方，也用来比喻接受指导或接受教诲。

这首诗以独特的视角和讽刺的手法，描绘了权力游戏中的角色转换与虚伪本质。诗人通过“天子真，伶人假”与“天子假，伶人真”的对比，揭示了权力背后的真实与伪装。天子与伶人的身份在诗中不断互换，展现了权力游戏中的角色扮演与现实的荒诞。

“朝筑受禅台，暮改击鞠地，傀儡衣冠本儿戏”这一句，形象地描绘了权力更迭与游戏的本质，将权力的舞台比作傀儡戏，暗示了权力更替的无常与表面的庄严背后的真实空洞。

“镜新磨使天下光，郭门高贻天下殃”则通过比喻，指出权力者为了自己的利益，不惜牺牲民众的利益，反映了权力的滥用与道德的沦丧。

“愁台一登俄下场，黎园乐器充黄肠”描绘了权力者的命运如同过客，最终难逃消逝的命运，而他们所留下的只是短暂的欢愉与最终的荒凉。

最后，“天子亦伶人，伶人亦天子，假假真真一而已”总结了全诗的主题，强调了权力与身份的相对性与虚幻性，以及权力游戏中的角色转换与本质的统一。

“君不见，黄袍加身只如此。”以历史上的黄袍加身为例，进一步强调了权力更迭的偶然性与表面的庄严背后的真实与虚无。

整体而言，这首诗通过对权力游戏的讽刺与批判，表达了对权力本质的深刻反思，以及对人性与社会现象的深入洞察。