《壬子八九月读书题词十五首·其二谢康乐集》全文
- 诗文中出现的词语含义
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不经（bù jīng）的意思：不经意地、不经过思考地。
凡夫（fán fū）的意思：指普通人，平凡的人。
后人（hòu rén）的意思：指后代的人。
经意（jīng yì）的意思：经过深思熟虑，用心、小心地做某事。
康乐（kāng lè）的意思：指心情愉快、舒畅。
率尔（lǜ ěr）的意思：意味着自然而然地、毫不费力地。形容做事轻松自如、不费吹灰之力。
漫道（màn dào）的意思：漫无边际的道路，形容非常宽广或没有限制的道路。
攀跻（pān jī）的意思：指努力爬升、追求更高的地位或境界。
前贤（qián xián）的意思：指古代有才德的先贤和前辈人物。
向前（xiàng qián）的意思：表示朝着前方、向前进的意思。
学制（xué zhì）的意思：学制是指学校或教育机构的组织形式和规定，包括教学计划、课程设置、学生管理等方面的制度。
不经意（bù jīng yì）的意思：不经过仔细思考或计划，偶然发生的事情。
- 鉴赏
这首诗由清代诗人曾习经所作，名为《壬子八九月读书题词十五首（其二）谢康乐集》。诗中探讨了凡人与圣贤之间的关系，以及后人在评价古代文人时的不当之处。
“漫道凡夫圣可齐”，开篇即以反问形式，指出世人往往轻视凡夫与圣贤之间的差距，认为两者可以相提并论。这句诗强调了圣贤之于凡人的独特地位和不可替代性。
“不经意处耐攀跻”，则进一步阐述了在不经意间，人们应当努力向圣贤学习，追求卓越。这里“攀跻”一词形象地描绘了攀登高峰的过程，意味着即使是在不经意间，也应保持对卓越的追求，不断向上攀登。
“后人率尔谈康乐，且向前贤学制题。”最后两句诗，批评了后人对于古代文人如谢灵运（字康乐）的评价过于随意，建议后人应当从前辈的著作中汲取营养，制定自己的学习计划。这里暗含了对后世学者在研究和评价古代文学作品时应持严谨态度的呼吁。
整体而言，这首诗通过对比凡人与圣贤、后人与前贤的关系，表达了对个人修养、学术传承以及评价标准的深刻思考。
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