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《运使徐中奉寻李隐者于本部因临访上清遂得煮茶款话至夜分乃散明目悦耳信有瑰伟崇高变通之论山川之秀亦有增明日分袂时宣和五年其略于是篇也》全文
宋 / 张继先   形式: 古风  押[阳]韵

西风飘飘白露仍瀼瀼。

有人浮大川,东巡抵饶阳。

实受九重书,因之访丹房

山气龙虎明,青林云表长。

与予适相值议论冰霜

暮更秉烛,坐偶新月凉。

玉蟾烟景金飙天香

影落如卿云,烂然献奇祥。

合无异色五峰秋光

锦袍尘世骑鲸川梁

君期践玄约,缈缈空中翔。

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诗文中出现的词语含义

白露(bái lù)的意思:指秋季时节,露水开始凝结成白色霜。

秉烛(bǐng zhú)的意思:手持蜡烛,指代亲自主持或亲自负责。

冰霜(bīng shuāng)的意思:形容寒冷的天气或环境。也用来比喻严寒的态度或态度冷漠。

尘世(chén shì)的意思:指人世间的尘土世界,泛指俗世间的喧嚣纷扰、浮躁繁杂的世界。

川梁(chuān liáng)的意思:指大河两岸的河堤,比喻朝廷、政权的基础。

丹房(dān fáng)的意思:指官吏的居所,也指官吏的职位。

东巡(dōng xún)的意思:指古代帝王出巡东部地区,表示统治者巡视地方的行为。

合无(hé wú)的意思:没有合适的、适宜的、相称的

锦袍(jǐn páo)的意思:锦袍是指华丽而显赫的衣着,比喻外表光鲜但内在空虚。

金飙(jīn biāo)的意思:形容声音高亢激昂,如雷鸣般的轰鸣声。

九重(jiǔ zhòng)的意思:形容层次或境界非常高。

空中(kōng zhōng)的意思:形容虚构的事物,没有实际基础。

龙虎(lóng hǔ)的意思:比喻强者或有权势的人。

缈缈(miǎo miǎo)的意思:形容事物模糊不清,虚无缥缈。

暮更(mù gēng)的意思:指夜晚已经很深了,仍然有人在读书学习。

飘飘(piāo piāo)的意思:形容轻飘飘的样子,如风吹草动。

骑鲸(qí jīng)的意思:指人们追求高尚理想和伟大事业时的勇气和决心。

卿云(qīng yún)的意思:指亲近的朋友或亲人。

青林(qīng lín)的意思:指繁茂的青树林,比喻人才济济、人多且有才能。

秋光(qiū guāng)的意思:秋天的阳光。形容秋天的景色明亮而温暖。

山气(shān qì)的意思:指山的气势或山中的气候。也用来形容人的气度、志向或气魄。

实受(shí shòu)的意思:实际受到

天香(tiān xiāng)的意思:形容香气扑鼻、香味浓郁。

五峰(wǔ fēng)的意思:指山峰高耸,形成五个峰顶。比喻事物高大、繁多。

无异(wú yì)的意思:没有区别;没有差异

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

相值(xiāng zhí)的意思:相等的价值。

烟景(yān jǐng)的意思:指烟雾弥漫的景色,形容景色美丽而朦胧。

异色(yì sè)的意思:指与众不同,与周围的事物或人有明显的差异。

议论(yì lùn)的意思:

◎ 议论 yìlùn
[comment;disucuss;exchange views on;talk over] 对某问题进行评议讨论
◎ 议论 yìlùn
[remark] 评议讨论时表示的意见

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

玉蟾(yù chán)的意思:指人的两只手,也比喻夫妻之间的相互依恋。

云表(yún biǎo)的意思:指天空中的云彩,比喻人的志向、抱负或追求。

注释
西风:秋风。
白露:清晨的露水。
大川:大河。
饶阳:地名,古代郡县。
九重书:皇帝的密令或圣旨。
丹房:炼丹的地方,指仙境。
山气:山间的云雾。
青林:青翠的树林。
六合:天地四方。
锦袍:华丽的袍子,象征地位或身份。
玄约:神秘的约定,可能指修道或仙道之约。
翻译
秋风刚刚吹起,白露滴滴晶莹。
有人乘船渡过大河,向东前往饶阳城。
他确实接受了皇上的密令,借此机会探访仙丹房。
山间的云雾中龙虎显现,青翠的树林上空云雾缭绕。
我们恰好相遇,交谈如同清冰寒霜般透彻。
夜幕降临,我们点燃蜡烛,静坐赏新月的清凉。
月亮被烟雾遮掩,金风吹来带着天上的香气。
你的身影如仙云般美丽,显现出奇异的吉祥征兆。
天地间没有不同色彩,五座山峰共享同一秋意。
你穿着华丽的锦袍,仿佛从尘世贬谪而来,跨过江河桥梁。
你期待履行神秘的约定,在空中自由飞翔。
鉴赏

这首诗描绘了诗人与友人徐中奉在一次宴聚中的情景。从自然环境的描述开始,西风轻拂,露珠犹滞,营造出一种清新而淡远的氛围。有人乘船渡过大川,前往饶阳,这个人物活动与静谧的自然形成对比,突出了行者之旅途不易。

诗人接着写到实受九重书,即皇帝的诏命,因而访问丹房。这表明徐中奉可能肩负着某种使命,而“丹房”则是指道教修炼之所,或隐喻寻求仙道。山气龙虎,青林云长,不仅描绘了自然景观,也暗示了一种超凡脱俗的境界。

诗人与徐中奉相遇,进行清晰如冰霜般的议论,这些议论或许关乎修炼之道,或是对世事的高见。夜幕降临,仍秉烛光,就座于新月下,环境之美好与心境之宁静交织在一起。

玉蟾翳烟景,金飙扇天香,是对室内装饰和清幽雅致氛围的描写。影落如卿云,烂然献奇祥,则像是对友人徐中奉的一种赞誉或许是某种吉兆的出现。

六合无异色,五峰同秋光,是说周遭环境在这个时刻都显得和谐统一。这两句也可以解读为诗人与朋友之间情感的和谐。锦袍谪尘世,骑鲸隔川梁,则是对出尘脱俗的一种向往。

君期践玄约,缈缈空中翔,是对友人的期许或祝愿,希望他能够遵循道家玄妙之约,如同飞翔在空中一般自由自在。

整首诗不仅展示了诗人与徐中奉之间的深厚情谊,也透露出他们对于修炼、仙道的共同追求。同时,通过对自然景观的描绘和室内环境的细节刻画,展现了一种超越尘世的美好境界。

作者介绍
张继先

张继先
朝代:宋   字:嘉闻   号:翛然子   籍贯:林灵素真   生辰:1092-1127

张继先(1092-1127),字嘉闻,又字道正,号翛然子,“翛然子”。 北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物,
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