化尽悲愿在,留形此台颠。
颇恨语未工,安得笔如椽。
攲侧脚不停,竟脱蛟鱼涎。
《礼武台坐化僧》【宋·陈师道】至人本无心,起灭因众缘。化尽悲愿在,留形此台颠。闻名与致敬,获福皆无前。千年一钵水,宿疾几人痊。骁雄兖州军,马步馀数千。一呼可摧山,四合如垂天。老幼十八村,顷刻理无全。哀鸣寄香火,毁塔投其塼。盛怒忽惊奔,如有所见然。等观同一子,岂特此所怜。我来已再见,童稚亦虔虔。发火触暗室,青灯已娟妍。始读壁间碑,妙力隐不传。颇恨语未工,安得笔如椽。归路云月黑,涛波隔长川。溪翁停舟待,相唤声相连。解缆风泊岸,中流水入船。攲侧脚不停,竟脱蛟鱼涎。兴坏如有待,适当使君贤。定能选妙士,拂尘起熏烟。昔承灵山嘱,早契少林禅。丐我一片石,并刻维摩篇。
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哀鸣(āi míng)的意思:形容声音悲伤凄凉,像是在哭泣般的呼喊。
暗室(àn shì)的意思:指秘密、隐蔽的地方或情况。
悲愿(bēi yuàn)的意思:悲愿是指内心深处的悲伤和愿望,形容人心情沉重、愿望难以实现。
不传(bù chuán)的意思:不传指不传颂、不传诵,表示不传播、不宣扬。
长川(cháng chuān)的意思:长江和岷江的合称,也指大江大河。
垂天(chuí tiān)的意思:指山峰高耸入云,直插云霄的景象。
当使(dāng shǐ)的意思:表示某种情况下,某个人或某个事物起到了决定性的作用。
发火(fā huǒ)的意思:指生气、发怒,形容情绪激动或愤怒。
拂尘(fú chén)的意思:拂尘是指用扇子或拂尘轻轻拂扫,比喻轻轻地触动或扫除。
归路(guī lù)的意思:指回家的路或返回原处的途径。
蛟鱼(jiāo yú)的意思:蛟鱼是指传说中的神秘生物,形容人或事物极其罕见、珍贵。
解缆(jiě lǎn)的意思:解除限制或束缚,摆脱困境。
惊奔(jīng bēn)的意思:形容人或动物因受到惊吓而突然奔跑。
娟妍(juān yán)的意思:形容女子容貌美丽动人。
老幼(lǎo yòu)的意思:指年长和年幼的人,泛指各个年龄层次的人。
灵山(líng shān)的意思:灵山是指神奇的山峰,常用来形容地理环境极其优美,或者指具有超凡能力的人或事物。
流水(liú shuǐ)的意思:形容水流不断、源源不绝的样子,也用来比喻事物连续不断、不停地发生。
马步(mǎ bù)的意思:指军队行军时的一种特殊步伐,也泛指站立时两脚分开的姿势。
妙士(miào shì)的意思:指才智出众、思维敏捷、见解独特的人。
妙力(miào lì)的意思:指非凡的才能和智慧;卓越的力量或能力。
片石(piàn shí)的意思:片石的意思是指独立的个体,也可以指个人在团体中的独立行动。
起灭(qǐ miè)的意思:指事物的兴起和消亡,表示事物的起落和变化。
岂特(qǐ tè)的意思:不仅如此,更加
虔虔(qián qián)的意思:虔诚、恭敬。
千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。
顷刻(qǐng kè)的意思:极短的时间;瞬间
青灯(qīng dēng)的意思:指年轻时期的学习和求学时光。
少林(shǎo lín)的意思:指某人或某事物具有极高的武术水平或出色的技能。
盛怒(shèng nù)的意思:极度愤怒或生气。
适当(shì dàng)的意思:恰当,合适
使君(shǐ jūn)的意思:指能够任用、派遣的官员或人才。
四合(sì hé)的意思:四个方向相合,形容和谐统一。
宿疾(sù jí)的意思:长期积累的疾病或不良习惯。
所见(suǒ jiàn)的意思:所看到的事物或情况。
涛波(tāo bō)的意思:汹涌的波浪,形容声势浩大、气势磅礴。
特此(tè cǐ)的意思:特此表示特别地、特意地、特地。
童稚(tóng zhì)的意思:指年幼天真无邪的孩童,也可形容成年人举止幼稚、不成熟。
同一(tóng yī)的意思:相同或一致
维摩(wéi mó)的意思:指人们在困境中保持坚定的信念和勇气,不放弃努力,坚持到底。
闻名(wén míng)的意思:指声誉好,名声远播。形容人或事物的名气非常大。
无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事
无全(wú quán)的意思:没有完整、全面
无前(wú qián)的意思:没有前人,指没有前辈或前例可循。
香火(xiāng huǒ)的意思:指庙宇或寺庙内的香火,也泛指宗教信仰的繁荣和兴旺。
相连(xiāng lián)的意思:两个或多个事物紧密地连在一起。
相唤(xiāng huàn)的意思:相互呼唤
骁雄(xiāo xióng)的意思:形容勇猛雄壮的人。
兴坏(xīng huài)的意思:指人的情绪激动到极点,无法控制,有时会导致不好的结果。
一片(yī piàn)的意思:形容某种状态或情景下的整体一致或一片景象。
一呼(yī hū)的意思:
(1).一声呼唤。《庄子·山木》:“一呼而不闻,再呼而不闻,於是三呼邪?则必以恶声随之。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》:“ 专诸 方与人鬭,将就敌,其怒有万人之气,甚不可当;其妻一呼即还。”
(2).一声怒吼。《淮南子·缪称训》:“勇士一呼,三军皆辟。”《晋书·蔡裔传》:“ 蔡裔 者,有勇气,声若雷震。尝有二偷入室, 裔 拊牀一呼,而盗俱陨。”
(3).一声号召。 汉 司马迁 《报任安书》:“然 陵 一呼劳军,士无不起。”《隋书·裴蕴传》:“ 玄感 一呼而从者十万。”《宣和遗事》后集:“ 方腊 一呼,四境响应。” 鲁迅 《摩罗诗力说》:“动吭一呼,闻者兴起。”
有待(yǒu dài)的意思:表示需要等待或需要进一步处理的事情。
月黑(yuè hēi)的意思:指夜晚月亮被乌云遮蔽,形容黑暗无光。
云月(yún yuè)的意思:指天空中的云和月亮,用来比喻美好的景色或情景。
再见(zài jiàn)的意思:表达离别时的告别,表示再次见面的希望。
致敬(zhì jìng)的意思:向某人或某事表示敬意或赞美。
至人(zhì rén)的意思:指道德品质高尚、修养深厚、才智卓越的人。
中流(zhōng liú)的意思:处于中间位置,居于中间地位。
笔如椽(bǐ rú chuán)的意思:形容写字或绘画非常多。
一片石(yī piàn shí)的意思:指事物的整体或全貌,表示一片统一的整体。
这首诗是宋代诗人陈师道的《礼武台坐化僧》,通过对一位高僧在礼武台上圆寂的描绘,展现了僧人的超然境界和人们对他的敬仰。首句“至人本无心,起灭因众缘”揭示了僧人修行的至高境界,生死由缘,无我之境。接着,“化尽悲愿在,留形此台颠”表达了僧人虽然肉体消亡,但精神和悲愿永存于世。
诗中提到闻其名即能致敬,可见其德行深重,连千年一勺水也能治愈疾病,足见其佛法之力。然而,僧人所化的威力也带来灾难,村庄瞬间被摧毁,人们哀求于佛像,甚至毁塔以示悲愤。诗人感叹,即使面对同样的情境,众生反应各异,自己再次目睹这一幕,孩童也虔诚无比。
在静夜归途中,诗人对僧人的智慧和力量深感钦佩,但遗憾未能将之言辞表达得淋漓尽致。最后,他期待着有贤能的领导者能选拔真正的高士,传承佛法,如昔日在灵山所受的教诲,以及早年在少林寺的禅修经历。
整首诗情感深沉,既有对僧人智慧与慈悲的赞美,又有对世间苦难的感慨,体现了诗人对佛教哲理的深刻理解和对人生无常的思考。
天地立人乎,人立天地间。
两仪几空桶,道义塞中边。
蔚彼二泉流,昼夜何廉纤。
挺起邵文庄,绝学夐尘寰。
读书求日格,端笔经史删。
周孔良不远,点易匪丹铅。
大道曷荆榛,瓦釜肆詹詹。
日出开氛翳,中流砥百川。