《再次韵酬中孚时新卜筑优游洞中·其三》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不乏（bù fá）的意思：表示不缺少、不乏有。
代人（dài rén）的意思：代替别人做事或担任职务
当代（dāng dài）的意思：指现在这个时代，即与当前时代相对应的。
风流（fēng liú）的意思：指人的品貌、言谈举止等方面优雅、有魅力。
公衮（gōng gǔn）的意思：指人的品德高尚，言行正直，不为私利所动。
衮衮（gǔn gǔn）的意思：形容声音洪亮、有威严。
国士（guó shì）的意思：指具有高尚品德和卓越才华的人
见说（jiàn shuō）的意思：指被人传颂或议论，形容某人的名声或事迹广为人知。
江左（jiāng zuǒ）的意思：指江南地区，尤指江苏、浙江一带。也用来比喻江南地区的人或事物。
君国（jūn guó）的意思：指君主的国家，也泛指国家。
如君（rú jūn）的意思：如同君主一样，有权力、有威严。
山斋（shān zhāi）的意思：指山中的小屋，比喻隐居山林的人。
耆旧（qí jiù）的意思：指年老物旧，形容东西或人的年代久远，破旧不堪。
说山（shuō shān）的意思：形容夸大其词，言过其实。
瓦盆（wǎ pén）的意思：指贫困、卑微的生活状态。
西掖（xī yè）的意思：指宫廷中的一种建筑结构，也用来形容高大宽敞的屋子。
新酿（xīn niàng）的意思：指新的事物经过时间的酝酿，变得更加成熟完善。
悠悠（yōu yōu）的意思：形容时间长久、漫长。
诸谢（zhū xiè）的意思：表示对多方的感谢，一词多谢。
诸公（zhū gōng）的意思：指众多的人，多用于称呼群体中的人们。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位悠闲自得的客人，与诸多高官形成鲜明对比，他选择在北窗下静卧，享受着宁静的生活。诗人通过“诸公衮衮登西掖”一句，巧妙地将这位客人的淡泊与世事的繁忙形成对比，凸显了他与众不同的生活态度。
接着，诗人赞美了这位客人的才能，称其为“国士”，并指出他的才能难以与他人相匹敌，强调了他的独特价值。通过“如君国士谅难双”这一句，表达了对客人的高度评价和敬意。
接下来，“风流江左闻诸谢，耆旧襄阳忆老庞”两句，运用典故，进一步赞扬了客人的才华和品德。这里提到的“谢”和“庞”分别指东晋时期的谢安和襄阳的庞统，他们都是历史上著名的才子，诗人以此来比喻客人的风流才情和高尚品德。
最后，“见说山斋新酿熟，瓦盆能共倒秋缸”两句，描绘了客人在山斋中品尝新酿美酒的情景，展现了他闲适自在的生活状态。这里的“瓦盆”和“秋缸”都体现了生活的朴素与自然，与前文的高雅形成了一种和谐的对比，展现了诗人对这种生活方式的欣赏和向往。
整体而言，这首诗通过对客人的生活场景和品质的描绘，表达了对淡泊名利、追求内心宁静生活的赞赏，同时也体现了诗人对友情和自然之美的珍视。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
次韵东坡武昌西山诗
党论一兴谁可回，贤路荆棘争先栽。
窜流多能擅笔墨，囚拘或可为盐梅。
雪堂先生万人敌，议论磊落心崔嵬。
向来罗织脱一死，至今诗话存乌台。
凭高望远想宏放，眼界四海空无埃。
黄冈踏遍兴未尽，绝江浪破琉璃堆。
漫郎神交信如在，石为窊樽胜金罍。
邓侯先曾访遗迹，铭文深刻山之隈。
山荒地僻分埋没，二公前后搜莓苔。
元祐一洗人间怨，天地清宁公道开。
玉堂同念旧游胜，笔端万物挫欲摧。
时哉难得复易失，弟兄远过崖与雷。
北归天涯望阳羡，买田不及归去来。
我为长歌吊此老，恸哭未抵长歌哀。
《次韵东坡武昌西山诗》【宋·楼钥】党论一兴谁可回，贤路荆棘争先栽。窜流多能擅笔墨，囚拘或可为盐梅。雪堂先生万人敌，议论磊落心崔嵬。向来罗织脱一死，至今诗话存乌台。凭高望远想宏放，眼界四海空无埃。黄冈踏遍兴未尽，绝江浪破琉璃堆。漫郎神交信如在，石为窊樽胜金罍。邓侯先曾访遗迹，铭文深刻山之隈。山荒地僻分埋没，二公前后搜莓苔。元祐一洗人间怨，天地清宁公道开。玉堂同念旧游胜，笔端万物挫欲摧。时哉难得复易失，弟兄远过崖与雷。北归天涯望阳羡，买田不及归去来。我为长歌吊此老，恸哭未抵长歌哀。
https://www.xiaoshiju.com/shici/85167c6742bc1368584.html
赠何古梅学医
永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。
广西两道载清平，百万赤子荷更生。
笙鹤一去二百年，东南忽变为腥膻。
为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。
上界真人有同性，不学神仙学孔孟。
有术医国无人知，要为吾民救微命。
察脉肥瘦韩子精，论疾阴阳子产明。
神功端不让思邈，古道依然如宋清。
得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。
好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。
忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。
神人妙用不可见，《本草》、《灵》、《素》犹有传。
古云医不通三书，世上断不服其药。
如君胸中有炎、黄，冷笑三书尽糟粕。
我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。
请看耆叟至陶葛，神仙多是良医成。
东西干戈二十秋，人无贫富眉长愁。
千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。
遗黎若要家平康，但愿良医自天降。
不龟手药有灵时，好看良医作良相。
《赠何古梅学医》【宋·谢枋得】永州何仙药最灵，神丸能溃邕州城。广西两道载清平，百万赤子荷更生。笙鹤一去二百年，东南忽变为腥膻。为血为肉生灵苦，在者疮痍何日痊。上界真人有同性，不学神仙学孔孟。有术医国无人知，要为吾民救微命。察脉肥瘦韩子精，论疾阴阳子产明。神功端不让思邈，古道依然如宋清。得钱卖药少取利，无钱乞药喜舍施。好客来时入酒垆，无朋终日阅书市。忆昔民生三皇前，下寿无疾享百年。神人妙用不可见，《本草》、《灵》、《素》犹有传。古云医不通三书，世上断不服其药。如君胸中有炎、黄，冷笑三书尽糟粕。我闻上帝最好生，活人功多朝玉京。请看耆叟至陶葛，神仙多是良医成。东西干戈二十秋，人无贫富眉长愁。千人幸有一人在，到处呻吟无歌讴。遗黎若要家平康，但愿良医自天降。不龟手药有灵时，好看良医作良相。
https://www.xiaoshiju.com/shici/97667c6742bc1b38307.html