八拜（bā bài）的意思：指拜访、拜会。

白面（bái miàn）的意思：白色的面粉。也用来形容人的面色苍白。

博带（bó dài）的意思：指人的学问广博，知识渊博。

不烦（bù fán）的意思：不烦意指心境宁静，不受外界干扰，不被困扰烦恼。

常闾（cháng lǘ）的意思：指常常出入于闾里，表示经常在家乡活动的意思。

长揖（cháng yī）的意思：长时间的鞠躬行礼

从此（cóng cǐ）的意思：从现在开始，表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

法场（fǎ chǎng）的意思：法场是指法庭、法院，也常用来比喻公正的审判场所。

烦促（fán cù）的意思：形容心情烦躁，急切而不安定。

非不（fēi bù）的意思：非不意味着不一定，表示并非完全否定或排除的意思。

冠佩（guān pèi）的意思：戴上帽子和佩饰物。也指担任高官重要职务。

规圆（guī yuán）的意思：形状规整，圆润完美。

果酒（guǒ jiǔ）的意思：指优质的酒，也可用于形容某种事物的品质优良。

纪纲（jì gāng）的意思：纪律和法纲。也指重要的规章制度。

交际（jiāo jì）的意思：交际是指人与人之间的交往、沟通和互动。

矩方（jǔ fāng）的意思：矩方指的是矩形和正方形，也代表了正直和公正。

筐篚（kuāng fěi）的意思：指言辞空洞，没有实质内容或价值。

来复（lái fù）的意思：指事物经过一段时间后重新回到原来的状态或位置。

琅琅（láng láng）的意思：形容声音清脆悦耳。

礼法（lǐ fǎ）的意思：礼貌和法律规定

闾巷（lǘ xiàng）的意思：指狭小的巷道或街道。

面生（miàn shēng）的意思：陌生的面孔或事物。

名姓（míng xìng）的意思：指人的名字和姓氏。

名教（míng jiào）的意思：名教是指有名望的教育家或名师的教诲。

尼丘（ní qiū）的意思：指一个人遭受到了严重的惩罚或打击。

平交（píng jiāo）的意思：平交指两条交通要道在同一水平面交叉的地方，也可以比喻两种不同的事物在同一水平面上相互交叉。

且如（qiě rú）的意思：表示临时或暂时的情况，暂且如此。

任真（rèn zhēn）的意思：任真是指不假思索地说出真话，毫不隐瞒或掩饰。

仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。

人心（rén xīn）的意思：指人们的思想、情感和意愿。

日月（rì yuè）的意思：指时间的长久或长远，也可表示情感的深厚或事物的永恒。

施报（shī bào）的意思：指报答恩德，回报他人的好意。

诗书（shī shū）的意思：指文学艺术方面的知识和才能。

矢志（shǐ zhì）的意思：坚定决心，毫不动摇地追求目标。

疏旷（shū kuàng）的意思：形容空旷、稀疏。

谁数（shuí shù）的意思：指责别人的过错或错误，却不自省自己的问题。

太康（tài kāng）的意思：形容人的品德高尚、行为正直。

天章（tiān zhāng）的意思：指天地间的奇迹或非凡之事物。

文物（wén wù）的意思：指具有历史、文化、艺术价值的古代物品。

相矜（xiāng jīn）的意思：自负，自高自大，自以为是。

相将（xiāng jiāng）的意思：比喻彼此互相对待、相互交往。

相当（xiāng dāng）的意思：很、非常、十分

玄黄（xuán huáng）的意思：指古代中国哲学中的两个极端颜色，玄指黑色，黄指黄色，代表天地的极端。

寻常（xún cháng）的意思：寻常指平凡普通、常见的事物或情况。

仪节（yí jié）的意思：指仪式庄重，礼节严肃。

义作（yì zuò）的意思：义作指的是以正义之心为依据，做出正确的事情或行为。

于今（yú jīn）的意思：指到了现在，表示时至今日。

周行（zhōu xíng）的意思：指一个人或者一个团体在某个范围内四处活动、奔波劳碌的意思。

邹鲁（zōu lǔ）的意思：指无故多次推辞，拒绝接受别人的好意或帮助。

白面生（bái miàn shēng）的意思：形容人的容貌白皙，面色红润。

无怀氏（wú huái shì）的意思：指没有怀疑、猜疑的心态，表示对某人或某事物完全信任，毫无疑虑。

这首诗描绘了诗人对古代礼仪制度的向往与反思。诗中提到“昔予谈诗书，矢志在周行”，表达了诗人对古代文化的热爱和追求。接着，诗人描述了古代社会中人们遵守礼仪规范的生活场景，“日从白面生，相矜礼法场”、“褒衣与博带，如生邹鲁乡”。这种对古代文明的赞美，体现了诗人对传统道德和礼制的尊崇。

然而，诗人并未停留在对过去的单纯怀念上，而是进一步探讨了古代与现代之间的差异。“慨彼无怀氏，任真何太康。虞氏凿人心，仁义作纪纲。尼丘揭日月，名教昭天章。”这里通过对比无怀氏时期的自由与虞舜时期的社会秩序，以及孔子对道德的弘扬，展现了诗人对理想社会的思考。

最后，诗人反思了现代社会中礼仪的执行情况，“文物从此开，于今遂披倡。寻常闾巷内，冠佩亦琅琅。且如小交际，筐篚灿玄黄。投刺通名姓，果酒以相将。平交尽八拜，长揖谁数详。”这些描述反映了当时社会中礼仪的表面化和形式化，以及人际交往中的繁琐礼节，同时也流露出对传统礼仪被简化或忽视的无奈与感慨。

整首诗通过对比古今，表达了诗人对古代文明的向往，以及对现代社会中礼仪形式化现象的反思。诗中蕴含着对传统文化价值的深刻思考，以及对人与人之间真诚交流的渴望。