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《过孺人挽词·其一》全文
宋 / 王十朋   形式: 七言律诗  押[虞]韵

扁舟访戴逵居,早识奇儿骨相殊。

不是剡溪能蕴秀,祇应蚌腹解生珠。

家从机断为学身自鸡鸣起奉姑。

儒术登科犹子大书遗懿照龟趺

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诗文中出现的词语含义

扁舟(piān zhōu)的意思:指小巧轻便的船只,也用来比喻身世低微或贫寒的人。

不是(bú shì)的意思:表示否定、不属实或不符合实际

大书(dà shū)的意思:形容字体大,书法工艺精美的书籍。

登科(dēng kē)的意思:指通过科举考试而被授予功名或官职。

访戴(fǎng dài)的意思:指拜访贵重的人物,以示敬意。

骨相(gǔ xiāng)的意思:指一个人的相貌、气质和骨骼结构,可以显示出他的性格、命运和潜力。

龟趺(guī fū)的意思:形容人行动迟缓,缺乏进取心和决心。

鸡鸣(jī míng)的意思:鸡鸣是指天亮的时候,鸡鸣声响起,也比喻事情的真相或实情被揭示出来。

机断(jī duàn)的意思:形容机会或时机突然中断,错过了好机会。

儒术(rú shù)的意思:指儒家学说中的思想、理论和技艺。

剡溪(shàn xī)的意思:指水流湍急,声势浩大。

身自(shēn zì)的意思:自身;本人

为学(wéi xué)的意思:为了学习而努力。

犹子(yóu zǐ)的意思:犹子是指独生子女。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王十朋所作的《过孺人挽词(其一)》。诗中通过追忆与故人的交往,表达了对逝者的深切怀念和对其品德、才学的高度赞扬。

首联“扁舟昔访戴逵居,早识奇儿骨相殊”描绘了诗人过去访问友人时的情景,以“奇儿”形容友人的非凡之处,暗示友人不仅在相貌上与众不同,在内在品质和才华上也超群出众。

颔联“不是剡溪能蕴秀,祇应蚌腹解生珠”运用比喻手法,将友人的才华比作从剡溪中蕴育出的明珠,或是蚌腹中孕育的珍珠,强调其才华横溢,非同凡响。

颈联“家从机断知为学,身自鸡鸣起奉姑”赞美友人在学问上的勤奋和孝顺。通过“机断”和“鸡鸣”这两个细节,形象地展现了友人学习时的专注与孝敬长辈的美德。

尾联“儒术登科有犹子,大书遗懿照龟趺”点明友人不仅在学术上有成就,还培养出了优秀的后代,其德行和学问如同铭刻在龟趺上的大字,永远流传,影响深远。

整首诗通过对友人生前事迹的回忆,以及对其高尚品德和卓越才能的颂扬,表达了诗人对逝者的深深敬仰和怀念之情。

作者介绍
王十朋

王十朋
朝代:宋   字:龟龄   号:梅溪   生辰:1112-1171

王十朋(1112-1171),字龟龄,号梅溪,南宋著名的政治家和诗人,伟大的爱国主义者。出生于乐清四都左原(今浙江省乐清市)梅溪村。绍兴二十七年(1157年)他以“揽权”中兴为对,中进士第一,被擢为状元,先授承事郎,兼建王府小学教授。王十朋以名节闻名于世,刚直不阿,批评朝政,直言不讳。 
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