阿弥（ē mí）的意思：形容人言谈极为迂腐，不切实际。

百宝（bǎi bǎo）的意思：形容很多珍贵的物品或者很多宝贵的东西。

白头（bái tóu）的意思：指人到老年时头发变白，也用来形容夫妻恩爱长久。

白日（bái rì）的意思：指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

宝光（bǎo guāng）的意思：指宝贵的光芒或珍贵的光辉。

不可（bù kě）的意思：指超出人们的理解和想象，无法用常规思维解释的事物或现象。

地下（dì xiɑ）的意思：指地面下面，暗中、秘密地进行活动。

地上（dì shàng）的意思：指在地面上，表示事物存在于地面上或发生在地面上。

堕落（duò luò）的意思：指人的品德败坏，道德沦丧。

法力（fǎ lì）的意思：指法术威力无穷，无法估量。

古铜（gǔ tóng）的意思：形容人的外貌古朴、典雅。

光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。

鬼子（guǐ zi）的意思：指外国人，尤其是日本人。

海气（hǎi qì）的意思：指自负、傲慢、目中无人的态度或气势。

接引（jiē yǐn）的意思：引导、带领

今时（jīn shí）的意思：指现在的时代、当前的时候。

九天（jiǔ tiān）的意思：形容程度极高，超出一般范围的事物或人。

九地（jiǔ dì）的意思：指非常深沉或广泛的地方。

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

莲花（lián huā）的意思：比喻人的品质高尚，如莲花一般纯洁无瑕。

铃铃（líng líng）的意思：形容声音清脆、响亮。

六角（liù jiǎo）的意思：指事物有六个角或六个面，形状六边形。

落山（luò shān）的意思：指太阳落山，天黑下来。比喻事物走到了极限，无法再继续发展。

弥陀（mí tuó）的意思：指佛陀，亦可指佛教中的阿弥陀佛。

穆穆（mù mù）的意思：形容山林的寂静、安宁。

南无（nā mó）的意思：表示虔诚地向佛祖或菩萨祈祷、礼拜或念诵佛号。

盘桃（pán táo）的意思：形容人或事物美好，如桃子一样可口。

丘山（qiū shān）的意思：丘山指的是山丘，比喻事物的高低、大小、重要程度等等。

仁人（rén rén）的意思：指有仁慈之心的人，善良、宽厚、怜悯他人的人。

人地（rén dì）的意思：形容人与环境的关系密切，相互适应，和谐共处。

日天（rì tiān）的意思：指非常厉害、极其强大或极为恶劣的程度。

飒沓（sà tà）的意思：形容声音洪亮、有节奏，连续不断。

山气（shān qì）的意思：指山的气势或山中的气候。也用来形容人的气度、志向或气魄。

上位（shàng wèi）的意思：指在社会地位、职位等方面取得较高的位置。

生平（shēng píng）的意思：一个人从出生到去世的整个过程

生火（shēng huǒ）的意思：点燃火焰，比喻激发斗志或引起行动。

嗜欲（shì yù）的意思：指人贪爱、沉迷于某种欲望或嗜好。

水天（shuǐ tiān）的意思：形容下大雨，天空和地面都是水。

天雨（tiān yù）的意思：指大雨滂沱，下得很大很猛。

天下（tiān xià）的意思：指整个世界、全国或全境。

天坛（tiān tán）的意思：天坛是指中国北京市的一座古代宗教建筑，也是明清两代皇帝祭天祈谷的场所。在成语中，天坛常用来比喻高尚的品德、崇高的理想或者纯洁的心灵。

昔时（xī shí）的意思：昔时指过去的时候，表示与现在相对比的过去时光。

下生（xià shēng）的意思：指一个人的身份地位下降或者变得贫穷。

下九（xià jiǔ）的意思：指某一事物或现象已经到达了最低点或最差的状态。

香黍（xiāng shǔ）的意思：香黍是指煮熟的黍米散发出的香气，比喻事物达到了最好的状态或者人的品德高尚。

眼前（yǎn qián）的意思：指眼前所见的事物或情况。

饮食（yǐn shí）的意思：指吃喝男女，即男女都需要吃饭喝水，是生活的基本需求。

幽冥（yōu míng）的意思：指幽暗、黑暗的地方或世界。

指向（zhǐ xiàng）的意思：指向是指事物所指的方向或目标。

咒语（zhòu yǔ）的意思：咒语指的是一种通过念诵特定的语言或文字来祈求或施加魔力的方法。

阿弥陀（ē mí tuó）的意思：用来形容人或事物非常和善、慈悲、宽容。

这首诗描绘了一幅奇异而深邃的景象，通过老僧在天坛上的修行与对世间生死轮回的洞察，展现了佛教中关于生死、因果、慈悲与解脱的深刻哲理。

首句“白日堕落山气腥，黑云飒沓海气凝”以自然景象的变换象征着时间的流逝和生命的无常，白日的消逝与黑夜的降临，如同生命从繁荣走向衰败的过程。接着，“老僧法力开幽冥，天坛之上位之中”点出老僧的修行之地，暗示其超脱世俗，直面生死的能力。

莲花佛顶六角红，古铜铃铃声吽吽”描绘了老僧修行的庄严场景，莲花象征着清净与解脱，古铜铃声则代表了佛法的深远与神秘。接下来的“吽吽咒语不可议，上彻九天下九地”，强调了老僧咒语的力量，能够触及宇宙的每一个角落，揭示了佛法的广大与深远。

“地上死人地下生，嗜欲饮食如生平”通过对比地上与地下的景象，反映了生死轮回的真理，即使在死后，生命依然以某种形式延续。老僧的观察与理解，体现了对生命本质的深刻洞察。

“老僧悲，鬼子啼。老僧喜，鬼子嬉。”这一段通过老僧的情感与鬼子的反应，展现了慈悲与喜悦的力量，能够影响甚至改变他人的状态。这种情感的传递，体现了佛教中慈悲为怀、普渡众生的精神。

“老僧穆穆鬼子肃，百宝光明透重狱。”描述了老僧的修行达到了一种超越物质世界的状态，他的存在如同百宝之光，穿透了重重苦难，为鬼魂带来了解脱的希望。

“南无接引阿弥陀，昔时鬼少今鬼多。昔时鬼子多白头，今时鬼子多缺头。”通过对比过去与现在，揭示了生死轮回的不断变化，以及佛法对改善生命状态的积极影响。

最后，“缺头持头来，持头续头去。老僧指向鬼子陈，眼前黑面是仁人。”这一段通过具体的情节，进一步强调了佛法对于解脱痛苦、引导灵魂向善的重要性。老僧不仅为鬼魂指明了道路，也启示了在世之人应如何通过慈悲与智慧，帮助他人脱离苦难。

整体而言，这首诗以丰富的意象和深刻的哲理，展现了佛教中关于生死、因果、慈悲与解脱的教义，同时也表达了对人性、生命意义以及超凡入圣境界的思考。