百辟（bǎi pì）的意思：形容威力无穷，无所不能。

不待（bù dài）的意思：不等待，不耐烦

草莱（cǎo lái）的意思：指不合时宜的言行举止，不得体的行为。

畴昔（chóu xī）的意思：很久以前的时光。

岛屿（dǎo yǔ）的意思：指一个人或一件事物与周围环境隔绝，孤立无援。

丰裁（fēng cái）的意思：形容衣着华丽、富丽堂皇。

归棹（guī zhào）的意思：指船只返回原港口，比喻归还、归宿。

过从（guò cóng）的意思：相处、交往。

祸胎（huò tāi）的意思：指祸害的根源或祸害的源头。

经营（jīng yíng）的意思：指管理、经营事物或从事商业活动。

君子（jūn zǐ）的意思：君子指的是有德行和高尚品质的人，通常用来形容有修养、有风度、有道德的人。

念经（niàn jīng）的意思：指持续地、反复地读经念佛，形容人一味地重复某种行为或言语。

徘徊（pái huái）的意思：指人在某个地方来回走动，犹豫不决，无法下定决心。

其如（qí rú）的意思：类似于、如同

清风（qīng fēng）的意思：指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

盛夏（shèng xià）的意思：指夏季最繁盛、最热烈的时期。

为别（wéi bié）的意思：离别、分别

无嫌（wú xián）的意思：没有嫌隙、没有怨恨。

嫌猜（xián cāi）的意思：对别人的猜疑心理

先事（xiān shì）的意思：指先处理好重要的事情，后面的事情才能顺利进行。

先生（xiān shēng）的意思：先生一词可以指代男性，也可以指代受过教育、有地位的人。在古代，先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

邂逅（xiè hòu）的意思：偶然相遇，意外的相识。

雄谈（xióng tán）的意思：指言辞气势雄壮，自视甚高。

绣斧（xiù fǔ）的意思：指对于精美的东西进行雕琢、装饰，反而破坏了它原有的美感和实用性。比喻过分装饰使事物失去本来的朴实和实用。

羽檄（yǔ xí）的意思：指用鸟羽制成的檄文，代表着传递军令或战争消息的重要性。也用来形容传递消息迅速、远播的意思。

愿言（yuàn yán）的意思：指心中所愿的话语或要表达的意思。

追陪（zhuī péi）的意思：陪伴在一起，跟随着一起走。

这首诗描绘了诗人与黄玉圃先生之间的深厚友谊以及对黄先生治理台湾、关注海洋国家事务的敬佩之情。诗中充满了对黄先生智慧和远见的赞美，同时也表达了诗人对于即将分别的不舍。

首句“盛夏我将去，先生绣斧来”描绘了夏日时节，诗人即将离开，而黄先生却带着象征权力与治理的“绣斧”前来，预示着黄先生对台湾治理的重视与决心。接下来的“欲观君子化，以兹暂徘徊”，表达了诗人希望观察黄先生如何改变和治理台湾，以及短暂停留以见证这一过程的愿望。

“邂逅若畴昔，雄谈何快哉”则描述了两人相遇时的愉快交谈，黄先生的雄辩让诗人感到无比畅快。接着，“清风弥岛屿，百辟式丰裁”通过自然景象的描写，寓意黄先生的治理理念如同清风一般，遍及台湾的每一个角落，影响深远。

然而，“其如困羽檄，不待日追陪”暗示了黄先生忙于政务，无法与诗人长时间相伴，表达了诗人的遗憾之情。最后，“我今整归棹，过从无嫌猜”表明诗人准备返回，但对未来的再次相聚充满期待，不会因这次分别而产生任何疑虑或猜忌。

“所念经营者，先事去祸胎”体现了黄先生作为治理者的责任感，他致力于预防和解决潜在的问题，确保社会的稳定与发展。“愿言一为别，幸无忽草莱”则是诗人对这次离别表示了深深的祝福，希望黄先生在未来的日子里一切顺利，不受小人之害，表达了对黄先生的深切关怀与祝福。

整体而言，这首诗不仅展现了诗人与黄先生之间深厚的友情，更体现了对黄先生治理才能的赞赏与对台湾未来发展的美好祝愿。