始惊兰佩出,复咏柏梁新。
- 拼音版原文全文
九 日 侍 宴 应 制 唐 /崔 国 辅 运 偶 千 年 圣 ,时 传 九 日 神 。尧 樽 列 钟 鼓 ,汉 阙 辟 钩 陈 。金 箓 三 清 降 ,琼 筵 五 老 巡 。始 惊 兰 佩 出 ,复 咏 柏 梁 新 。云 雁 楼 前 晚 ,霜 花 酒 里 春 。欢 娱 无 限 极 ,书 剑 太 平 人 。
- 诗文中出现的词语含义
-
柏梁(bǎi liáng)的意思:形容文章或演讲的才华出众,有很高的艺术价值。
钩陈(gōu chén)的意思:指把问题或事件的关键点或要害点揭示出来。
花酒(huā jiǔ)的意思:形容人生活奢侈、放荡,不务正业。
欢娱(huān yú)的意思:欢乐和快乐。
金箓(jīn lù)的意思:指重要的文件或记录,也可用来形容具有重要价值的事物。
九日(jiǔ rì)的意思:指时间短暂,形容事物转瞬即逝。
平人(píng rén)的意思:指平凡的人,普通百姓。
前晚(qián wǎn)的意思:指过去的晚上,即昨晚或者更早之前的晚上。
千年(qiān nián)的意思:指长时间,形容时间的长久。
琼筵(qióng yán)的意思:指盛宴、盛宴的酒席。
三清(sān qīng)的意思:指道教中的三位神仙,即玉清、上清、太清,也泛指道教的三个层次。
霜花(shuāng huā)的意思:霜花是指冰冻在物体表面形成的花纹,比喻事物的美丽和短暂。
太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。
五老(wǔ lǎo)的意思:指五位年长的长者,也可指五个有经验的人。
无限(wú xiàn)的意思:没有限制或界限,没有尽头或止境。
限极(xiàn jí)的意思:限制到最极限的程度,表示极其严格或严厉。
运偶(yùn ǒu)的意思:指运气好,遇到了幸运的事情或者人际关系顺利。
云雁(yún yàn)的意思:比喻人们分散在不同地方,相互之间难以联系或团结在一起。
钟鼓(zhōng gǔ)的意思:指宴会或庆典上的钟声和鼓声,也用来比喻各种喜庆、热闹的场合。
- 翻译
- 千年神圣的运势轮转,九日神灵世代相传。
尧帝的殿堂排列着钟鼓,汉朝宫阙展示着天象图腾。
金色符录从三清降临,仙宴上五老依次巡游。
初见如兰佩般出尘,又吟诵柏梁台的新诗篇。
云雁归巢楼前景色暮,酒中已现春意融融。
无尽的欢乐达到极致,生活在太平盛世的书剑之人。
- 注释
- 运偶:指命运的轮转。
千年圣:千年难得的神圣运势。
九日神:古代传说中的九日神灵。
尧樽:尧帝的酒杯。
汉阙:汉代宫殿的门阙。
钩陈:古代星宿名,象征天象。
金箓:道教符录,金色象征神圣。
三清:道教中的三位最高神。
琼筵:美玉装饰的宴席。
五老:道教中的五位长者。
兰佩:象征高洁的佩饰。
柏梁新:柏梁台的新诗作。
云雁:归雁,象征思乡之情。
霜花:秋天的霜花,引申为秋意。
书剑:文人士大夫的象征,代表文化与武艺。
太平人:生活在太平盛世的人。
- 鉴赏
此诗描绘了一场盛大的宴会景象,通过对九月重阳节的描写,展现了当时社会的和谐与繁荣。
“运偶千年圣,时传九日神。”两句开篇便设置了一个庄严而神秘的氛围,以“千年圣”、“九日神”烘托出一种超凡脱俗之感。诗人通过这样的表述,既表现了对这一天的崇拜,也反映了古人对重阳节的重视。
接着,“尧樽列钟鼓,汉阙辟钩陈。”诗人以宏大的历史画面,将宴会场景与远古圣君尧、夏禹汤的盛世相联系,通过钟鼓和宫殿的描写,展现了宴会的壮丽与庄重。
“金箓三清降,琼筵五老巡。”这两句则是对宴会中仙境般场景的描绘,“金箓”、“琼筵”等字眼营造出一种超自然、神秘的氛围。而“三清”、“五老”更是道教中的仙界尊者,诗人借此表达了对宴会中美好境界的追求。
“始惊兰佩出,复咏柏梁新。”这里诗人转而描写个人情感的流露,“兰佩”、“柏梁”皆有高洁之意,通过对这些物象的咏叹,诗人表达了自己的喜悦与赞美。
“云雁楼前晚,霜花酒里春。”这两句则是对宴会时光流转的描写,通过“云雁”、“霜花”,诗人巧妙地将自然景象融入宴会之中,营造出一种超越时空的美好感受。
最后,“欢娱无限极,书剑太平人。”诗人以“欢娱”、“无限极”来形容宴会中的快乐达到了顶点,而“书剑”、“太平人”则是对当时社会安定繁荣的象征性表述。
总体而言,此诗通过对九月重阳节宴会的描写,展现了一个和谐美好的社会图景。诗人的笔触在历史与神话、自然与人文之间游走,构建出一幅既壮观又温馨的画面。
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